第十七章 蓝华劝张角弃教，张角吐血真言[第2页/共3页]

蓝华哪知，十载以后，承平教众百万之巨，百姓不得生存，拖家带口，牵牛带具，投入黄巾，颖川败北，黄甫嵩坑杀十万，三十载叛逆黄巾死伤五十万不足，黄巾皆为百姓，在朝廷眼中不过逆贼罢了。

张角放下酒杯，问道：“师尊，不过一载就游历返来，可曾寻得天下豪杰？”

蓝华言毕，行了大礼，三拜而起，转头下山，头也末回。

鬼谷之术，主修纵横，并非如传言的奇门遁甲之术，内容大抵是交际，处世，策画（诡计，阳谋），度势，观人等等，连兵法布阵这些都很少讲。

张角以不似畴前寒微，举手投足，上位风采，身边护法有四，六合玄黄各一，教众百人，两路整齐，见张角走过，便呼天公教主，张角知蓝华谨慎，备了一桌酒菜，禀弃摆布和蓝华喝酒谈天。

蓝华自发才气有限，不如前人见地，不知所谓穿越之人，个个了得，看前人如蠢货普通，哪知本身穿越，去街上摆个地摊都是无门。

祝公明也没法答复蓝华，只叫他思考，感悟，虽是抱负之道，但说无妨。

张角的步队里没有几个高才生，读书人是不肯意造反的，修身齐家治国平天下才是当时读书人的政治抱负，即便是被天子铢了九族，也不肯意造反的，皇权思惟根深蒂固，那些活不下去，熟谙不了几个字，就被张角招出去了，很简朴的启事就是不读书，不晓得理和礼，儒家的礼，义，仁，忠，这都是当时读书人被灌输的认识形状。

张角养病期间，蓝华在旁顾问，余暇之时写些后代的办理经历，精兵强将，屯田养民之法以便给张角鉴戒。

黄巾叛逆必败之局，终被弹压，百姓叛逆粉碎尚可，扶植不可，枉死性命罢了。

龚都，程志在前赶车，蓝华车内一起颠簸，心中越想越躁。

儒家文明，德治天下，人分三六九等，六德六行，众生划一只是大逆不道，士家大族把持政资，百姓目不识丁，士家眼中百姓皆为牛马，皇亲贵戚眼中百姓不过草芥。

青州一战，曹操获黄巾军三十余万，屯田生息，活人无数，此为后话。

古时商贾职位低下，还不如民，仕进必先出世士家，举孝廉，任官数十载，如有作为才会下放做得州牧，郡守。

蓝华苦衷重重，举杯就饮。

“百姓之事，何解？”蓝华持续发问。

至于有些朝廷官员，寺人信奉承平教，是科学神仙，但愿身材安康，长命百岁的，最好是赐颗丹药甚么的，过性福糊口之类的。

正因为蓝华本日与张角谈天，导致了他郁结于心，十二年后黄巾叛逆，张角主力受阻，便旧病复发，一病而亡，黄巾军各自为战，一败涂地。

公元172年，蓝华拜师祝公明，十年功成，弹指一挥间，蓝华容颜涓滴没变，蓝华在这十年间深得祝公明的真传，下山前，蓝华有一心结，便问道祝公明。

张角亲迎蓝华，教众不知何人，蓝华奉告张角不得厚礼相待，免生别人猜忌。

蓝华扶住张角，“张角，你何故如此固执。”

蓝华叹了口气，归去说得张角放弃布道，自去求得名师，学得十载，再来出世，或许这当代上仍有容身之所，不似布衣百姓饿死路边。

蓝华反观自已之事，甚为莽撞，蓝华自知做错，无悔怨之药，但也但愿压服张角，绝壁止马，让这世上多活些性命。

“见过几人，倒也不虚此行！”蓝华点头答道。

“慈悲为怀，善待之！”祝公明又道。

“师尊也知其理，百姓为根，才有那安定江山，何如我等