第十七章 蓝华劝张角弃教，张角吐血真言[第1页/共3页]

“人有三六九等，如之何如？”蓝华又问。

蓝华细思火药，枪械，如拥一州之地，数百万百姓民气齐聚，百万巨银，集天下巧工大师，一二十载或有小成，办理不易，稍有差池，全功尽弃，毕竟也是水中望月。

蓝华自发才气有限，不如前人见地，不知所谓穿越之人，个个了得，看前人如蠢货普通，哪知本身穿越，去街上摆个地摊都是无门。

“见过几人，倒也不虚此行！”蓝华点头答道。

蓝华反观自已之事，甚为莽撞，蓝华自知做错，无悔怨之药，但也但愿压服张角，绝壁止马，让这世上多活些性命。

蓝华叹了口气，归去说得张角放弃布道，自去求得名师，学得十载，再来出世，或许这当代上仍有容身之所，不似布衣百姓饿死路边。

张角养病期间，蓝华在旁顾问，余暇之时写些后代的办理经历，精兵强将，屯田养民之法以便给张角鉴戒。

张角以不似畴前寒微，举手投足，上位风采，身边护法有四，六合玄黄各一，教众百人，两路整齐，见张角走过，便呼天公教主，张角知蓝华谨慎，备了一桌酒菜，禀弃摆布和蓝华喝酒谈天。

张角闷极，吐血而出，蓝华自知此乃张角毕生志愿，但又不肯意看到黄巾军叛逆失利后的惨烈，天下崩裂，生灵涂碳。

“师尊不知，我若不反，天下百姓没法活命，也会揭杆而起，朝廷剿之轻而易举，我若聚众，另有一博，真如师尊所言，我生无动机！”张角答道。

祝公明答道：“生为始，死为终，分为因，合为果。”

他就是谷鬼子的第十三代传人，祝公明，住在南阳一山，所教弟子不过两人，蓝华是第三个。

青州一战，曹操获黄巾军三十余万，屯田生息，活人无数，此为后话。

“慈悲为怀，善待之！”祝公明又道。

祝公明道：“墨家之道，天下大同，你观如何？”

张角为蓝华满了一杯烧酒，然后倒给本身，举杯敬之。

张角亲迎蓝华，教众不知何人，蓝华奉告张角不得厚礼相待，免生别人猜忌。

祝公明也没法答复蓝华，只叫他思考，感悟，虽是抱负之道，但说无妨。

“师尊也知其理，百姓为根，才有那安定江山，何如我等粉碎尚行，没有士家人才，如何座得了这天下，到头来反害了百姓性命。”

张角的步队里没有几个高才生，读书人是不肯意造反的，修身齐家治国平天下才是当时读书人的政治抱负，即便是被天子铢了九族，也不肯意造反的，皇权思惟根深蒂固，那些活不下去，熟谙不了几个字，就被张角招出去了，很简朴的启事就是不读书，不晓得理和礼，儒家的礼，义，仁，忠，这都是当时读书人被灌输的认识形状。

鬼谷之术，主修纵横，并非如传言的奇门遁甲之术，内容大抵是交际，处世，策画（诡计，阳谋），度势，观人等等，连兵法布阵这些都很少讲。

“张角，为师所讲承平教义之言甚过莽撞，难容此世，必会遭到士家所鄙！”

黄巾叛逆必败之局，终被弹压，百姓叛逆粉碎尚可，扶植不可，枉死性命罢了。

蓝华再思精兵强将之法，一无经历技能，二无崇拜声望，三无资金根本，四无领军之将，如若打得几个州来，守住也是不易。

蓝华自知程度有限，叫张角派人去寻名师，那些着名的人没有一小我情愿接管蓝华拜师的，不过有一世外高人倒是情愿收蓝华为弟子。

蓝华扶住张角，“张角，你何故如此固执。”

正因为蓝华本日与张角谈天，导致了他郁结于心，十二年后黄巾叛逆，张角主力受阻，便旧病复发，一病而亡，黄巾军各自为战，一败涂地。