二十一、谁是那个“涂高”[第3页/共3页]

4月12日，饶安县上报，该地发明了红色的野鸡。野鸡多为赤铜色或深绿色，红色野鸡非常罕见。从当代生物学的观点来看，红色的野鸡称白羽山鸡，是久负盛名的珍禽，只漫衍于喜马拉雅山和中国西部一些处所，在人很难靠近、多山的地区繁衍。因为比较罕见，以是当代以白雉为吉祥，前人以为在位的帝王很有德行，遭到四方恋慕，白雉就会呈现，周公摄政六年制礼作乐、天下战役，越裳曾献白雉以贺。

对“当涂高”的解释有过很多种版本，大师普通以为许芝的解释程度最高，至此许芝完成了这份艰巨的考据，结语是曹魏将代替汉室。

董卓身后，有个女巫找到董卓的旧部李傕，对他说“涂高”就是他，这个女巫的了解是，“当涂”是在路上，在路上又特别高的天然是阙了，“阙”与“傕”同音，“当涂高”指的就是李傕。不过李傕还算聪明，他晓得本身有几斤几两，听听也就拉倒了。

汉武帝没法晓得究竟是谁终究代的汉朝，但这句奥秘预言差一点提早停业。西汉末年王莽建立了所谓新朝，走的是禅让的门路，他也上过太学，文明程度很高，同时是谶纬学的爱好者，为了代汉他也搞了一堆谶纬做根据，但奇特的是却没有提到这句话，或许是他研讨了半天本身跟这句话都扯不上干系吧。

这句奥秘预言第一次被野史提及是汉武帝期间。一次，汉武帝刘彻临行黄河和汾河，兴趣一起，命人在船上设席，君臣一边赏河景一边畅怀痛饮，汉武帝上过太学，被称为“文明程度”最高的天子之一，他现场作了一首《秋风辞》。

辞成，当场奏唱，大师听了挺欢畅，说带领你写得真好、真棒，一片歌颂之声。这时汉武帝俄然话题一转，对大师说：“汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者？六七四十二代汉者，当涂高也。”意义是别看我们现在挺乐呵，可我们汉朝也有“六七之厄”，到四十二代的时候江山就不在了，当时候“代汉者，当涂高”。

上面这些原文当然不是许芝临时假造的，之以是看起来与实际如此符合，是因为《易传》不是《易经》，它是为《易经》作的注释解读，这类书在当时多如牛毛，要找出几句刚好“对题”的话也不难，只是得做大量质料查阅事情，现在有计算机能够搜“关头词”，轻松就能搞定，在当时完端赖人力，想必许芝那段时候除了用饭睡觉就一向泡在古书堆里了。