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《荣耀之史》 1/1
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转・封神与西游(5)[第2页/共3页]

悟空和如来的对话非常耐人寻味。如来夸大玉帝的上风是苦练悠长,所谓他自幼修持,苦厉过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算他该多少年纪,方能享用此无极大道“一句话,人家熬工龄多久了,该当干部了!却底子不议论玉帝本身的资质水准,悟空不信工龄,只论本领:他虽年久苗条,也不该久占在此”这就像老干部和小年青辩论:老干部:你如何能和他争呢,他工龄多长啊。这话皮里阳秋,实在不能算在夸玉帝。当然,最后,如来轻松收了大圣。因而。开端了春节大联欢。所谓安天大会奇迹。玉帝是八景鸾舆,九光宝盖,声奏玄歌妙乐,咏哦无量神章;散宝花,喷真香。摆着谱来感激佛祖。多蒙大法收殄妖邪。望如来少停一日,请诸仙做一会筵奉谢。如来不敢违悖,即合掌谢道:老衲承大天尊宣命来此,有何法力,还是天尊与从神洪福,敢劳称谢?相互客气,然后宾主就坐。今后,佛家在天庭话语权,根基不下老君了。一个首要的细节:猴子没有死,而被如来节制着,为期500年,500年后呢,统统都变了。??

从弼马温到齐天大圣??

天庭的构造布局是道家和儒家的合体,遵循玄门的说法,玉皇大帝本体是三清祖气,是玄门的初级神明;但在《西纪行》的天下体系里,玉帝在天宫秉政,是六合间最大的带领。诸位天王大将,星宿功曹,是文官武将,两班相侯:搁到尘寰,就是一个儒家朝廷。这群干部里,也异化着太上老君,赤脚大仙这些仙家,玉帝对他们也客气的很。反而平常事件里,没有佛家影子。玉帝坐边也没像给老君设座似的,安一个和尚。当然了,遵循《西纪行》的体系,能够这么解释:天宫诸人者,仙班也,仙者,道家修炼所得也。以是天宫里的诸位,实际上都是道家后辈。只是构成朝廷后分化了。这实际上,也有些像尘寰儒家故事,孔孟之道,最后是教人读书明理;朝廷测验,最后也是召些文章策论出众之人。然后呢,就像神仙最后都当了干部一样,儒家朝廷里,文章写的好,书读的多,被优录了的人,最后去当干部。《西纪行》里的天宫诸仙,实在没有几位透着仙风道骨。太上老君卖力给玉帝进献九转金丹,听着就像个炼药的师父。。。。。但天宫的端方明显是,儒家为体,仙家为用。散仙上天,受了官职就是干部了。名义上是仙班,实际上是官僚,能够享用诸般报酬。。。。。至于道家应有的清虚有为,曳尾泥涂(这个词仿佛不对),那就更是无从谈起了。??

名字与师承?

在西纪行一开端就提到,相较凡人,神仙也只是长生而非长生,需求仙食来延年益寿。节制这些仙食的人与需求这些仙食为生的人构成了品级清楚的社会,因而呈现了各个党派间的冲突抵触。众仙以是给玉帝打工,就是因为玉帝具有蟠桃。玉帝假借孙悟空偷吃蟠桃打消了当年的蟠桃会,目标就是震慑众部属,作为臣民只要循分守己才气获得潘桃。镇元大仙不怕玉帝,因为他有人参果,以是相对独立,但是没有权势。而那些无福消受的妖妖怪怪,只能去争抢唐僧肉,是以才呈现了取经途中的九九八十一灾害。??

取经四人是鼓吹队,是播种机,一起传播东土大唐向佛之心,一起斩凶除恶帮天庭神仙捉宠物。一起上碰到的妖怪们也很聪慧傻,不知从那里听来了吃唐僧肉能够长生。但是捉到有不吃,挂着。揣摩四人一起抓住蒸着吃。

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