第四十一章 祷告(一)[第2页/共2页]

这些兵士来这，可不是为了和南特市民玩捉迷藏的，马格努斯比来忙的将近吐血，完整没阿谁闲情逸致；究竟上，兵士们是在等人。

就算是没有，拿了这么多东西，堵也能堵住他们那张胡说的嘴，起码军心是稳定下来了。

在中世纪汗青上，我们常常能够闻声农夫叛逆的动静，向国王叛逆、向贵族叛逆、乃至是向贩子叛逆，但是就是没有向教会叛逆的。

那么，马格努斯为甚么要这么大张旗鼓的驱逐神甫？

谁晓得呢？

毕竟，花瓶这玩意远远赏识就好，靠的太近，一不谨慎但是会把它打碎的。

的确就像是附加了智商降落＋群众拥戴的配角光环。

欧洲群众对信奉的虔诚是我们现在的人不成设想的，举例来讲，现在的绿教圣・战分子甚么样，中世纪的欧洲人毫不比他们减色分毫。

真不晓得为甚么。

日复一日，孤苦伶仃。

正因为如此，马格努斯才会如此的盼望阿道弗斯神甫前来。

不但对活人卖力，对死人更卖力！

南特市的凌晨，一大早，便有着数十名披挂严实的兵士，以及一样数量的穿戴富丽披着长袍的骑士，等待在城门口。

又或者说，神甫能给马格努斯多大的好处？

实际上，超度这个词可不是佛教的公用词，天下上的几大宗教，非论是基督教，绿教，它们都有着关于天国天国，以及浪荡在人间的可悲亡灵的详细说法。

人类的记性还没那么差。

凡是死去的人，都能够上天国！

那些在疆场上战死的，是他们的袍泽，他们的兄弟――就算退一万步，既不是袍泽也不是兄弟，但是那些也都是马队，是和他们同一个阶层的人，死了以后就被抛尸荒漠，任由尸身被狼群，被野兽啃噬，乃至连英魂都不能上天国，只能永久的孤傲的在大地上浪荡，这如何能不让他们起兔死狐悲之情？

基督教义里，如果一小我只是冷静无闻的死去，并没有神甫来做临终祷告，那么他的亡魂就只能在人间浪荡。

更何况，神甫那是真的操行端方――据他说是因为上帝的指引――但是管他呢！阿道弗斯神甫不近女色、不贪财帛、不慕名利，每日里不是在修道院中念佛，就是不辞劳苦的下乡布道。

老诚恳实的当个顺民。

并且以上这些，并不是教会的鼓吹而是农夫自发的保护。

即便是教会收的税，偶然候远远要比国王和贵族加起来还要多的多。

直到坠入天国。