第四十一章 祷告(一)[第2页/共2页]
这些兵士来这,可不是为了和南特市民玩捉迷藏的,马格努斯比来忙的将近吐血,完整没阿谁闲情逸致;究竟上,兵士们是在等人。
就算是没有,拿了这么多东西,堵也能堵住他们那张胡说的嘴,起码军心是稳定下来了。
在中世纪汗青上,我们常常能够闻声农夫叛逆的动静,向国王叛逆、向贵族叛逆、乃至是向贩子叛逆,但是就是没有向教会叛逆的。
那么,马格努斯为甚么要这么大张旗鼓的驱逐神甫?
谁晓得呢?
毕竟,花瓶这玩意远远赏识就好,靠的太近,一不谨慎但是会把它打碎的。
的确就像是附加了智商降落+群众拥戴的配角光环。
欧洲群众对信奉的虔诚是我们现在的人不成设想的,举例来讲,现在的绿教圣・战分子甚么样,中世纪的欧洲人毫不比他们减色分毫。
真不晓得为甚么。
日复一日,孤苦伶仃。
正因为如此,马格努斯才会如此的盼望阿道弗斯神甫前来。
不但对活人卖力,对死人更卖力!
南特市的凌晨,一大早,便有着数十名披挂严实的兵士,以及一样数量的穿戴富丽披着长袍的骑士,等待在城门口。
又或者说,神甫能给马格努斯多大的好处?
实际上,超度这个词可不是佛教的公用词,天下上的几大宗教,非论是基督教,绿教,它们都有着关于天国天国,以及浪荡在人间的可悲亡灵的详细说法。
人类的记性还没那么差。
凡是死去的人,都能够上天国!
那些在疆场上战死的,是他们的袍泽,他们的兄弟――就算退一万步,既不是袍泽也不是兄弟,但是那些也都是马队,是和他们同一个阶层的人,死了以后就被抛尸荒漠,任由尸身被狼群,被野兽啃噬,乃至连英魂都不能上天国,只能永久的孤傲的在大地上浪荡,这如何能不让他们起兔死狐悲之情?
基督教义里,如果一小我只是冷静无闻的死去,并没有神甫来做临终祷告,那么他的亡魂就只能在人间浪荡。
更何况,神甫那是真的操行端方――据他说是因为上帝的指引――但是管他呢!阿道弗斯神甫不近女色、不贪财帛、不慕名利,每日里不是在修道院中念佛,就是不辞劳苦的下乡布道。
老诚恳实的当个顺民。
并且以上这些,并不是教会的鼓吹而是农夫自发的保护。
即便是教会收的税,偶然候远远要比国王和贵族加起来还要多的多。
直到坠入天国。