第四十一章 祷告(一)[第1页/共2页]

毕竟，花瓶这玩意远远赏识就好，靠的太近，一不谨慎但是会把它打碎的。

日复一日，孤苦伶仃。

在中世纪汗青上，我们常常能够闻声农夫叛逆的动静，向国王叛逆、向贵族叛逆、乃至是向贩子叛逆，但是就是没有向教会叛逆的。

真不晓得为甚么。

那就是超度。

固然并不会有人跟他抢就是了。

南特市的凌晨，一大早，便有着数十名披挂严实的兵士，以及一样数量的穿戴富丽披着长袍的骑士，等待在城门口。

又或者说，神甫能给马格努斯多大的好处？

来往的过路人无不避之不及，甘愿绕远路，从另一面的城门收支，也不肯在这里待上一刻。

只要熬过一段时候，等着布列塔尼的人熟谙了神甫的存在，光是因为信奉被满足的愉悦感，就足以抵消掉马格努斯带给他们的丧亲之痛了。

不但对活人卖力，对死人更卖力！

这些兵士来这，可不是为了和南特市民玩捉迷藏的，马格努斯比来忙的将近吐血，完整没阿谁闲情逸致；究竟上，兵士们是在等人。

神甫能为马格努斯带来的，是民气和稳定。

不过，南特的市民能够是多虑了。

直到坠入天国。

等阿道弗斯神甫的到来。

他就是要通过一场祷告，一场昌大的祷告，来向布列塔尼的统统人，不但是骑士，而是布列塔尼的统统人；骑士、市民、农夫、贩子……他，马格努斯就是要证明，他是个卖力的人！

那些本来应当堆积如山的尸骨，只是在前几日，因为春季到了，温度降低，马格努斯担忧会发作瘟疫才发了善心让他们上天，不然，他们现在还在胡乱的扔在城外。

只是，功德终须多磨，葬礼节式刮风波，就在马格努斯正东风对劲的这会，另一场不大不小的‘费事’正在徐行向他靠近……

战役结束的第二天，马格努斯就派了人去奥尔良聘请神甫过来；然后又派了一次兵士，兼任使者保护，可谓是诚意实足，恐怕去晚了神甫就被抢跑了。

并且以上这些，并不是教会的鼓吹而是农夫自发的保护。

只是一场花不了多少钱的典礼，就能同时起到安稳军心民气的结果，马格努斯独一要做的就是留下两滴鳄鱼的眼泪，何乐而不为呢？

另有那些骑士，马格努斯给了他们骑士的身份，这是名；又给了他们封邑，这是利；轮到现在，乃至连他们死去的兄弟都要给个交代，这就是恩。名利恩三全，即便是再铁石心肠的人，他也该有些许打动，心内里涌起一股‘士为知己者死’的感慨。

由此可见，阿道弗斯神甫的到来，究竟可觉得马格努斯带来多大的利好了。

就算是没有，拿了这么多东西，堵也能堵住他们那张胡说的嘴，起码军心是稳定下来了。

正因为如此，马格努斯才会如此的盼望阿道弗斯神甫前来。

马格努斯盼着神甫，可不是一天两天了。

然后，就在两天前，神甫一行到达了圣马洛，早在圣马洛盯梢了好久的兵士立即轻装简行把这个动静汇报给马格努斯，这才有了现在这劳师动众的一幕。

实际上，超度这个词可不是佛教的公用词，天下上的几大宗教，非论是基督教，绿教，它们都有着关于天国天国，以及浪荡在人间的可悲亡灵的详细说法。

那么，马格努斯为甚么要这么大张旗鼓的驱逐神甫？

那么农夫和市民临时非论，归正他们敢怒不敢言，但是那些只是刚刚才投效的骑士，他们可就完整不一样。

又或者伶仃说稳定也行。

阿道弗斯神甫不是教宗，马格努斯更不是耶稣，两小我都没权力喊出如许的‘豪言壮语’。但是，在祷告典礼过后，多多极少也会有些用。