第三十七章 三圃制详解与信仰[第1页/共2页]

是以布列塔尼公爵领很‘洁净’。

实在，除了依托时候的流逝以外，马格努斯另有一个挑选。

行路难，步步难。

那就是借助教会的力量。

顶多算是标致装潢，看起来都雅，但是底下肮脏的本质向来都没有变。

马格努斯当初挑选布列塔尼公爵领作为安身点就是看上了这类洁净，要不然，基督教的各种繁规琐矩，马格努斯可真受不了。

在剧情正式展开之前，我们有需求详细的先容一下三圃制。

――请重视这里是‘没无益用任何肥料’。

这实际上是个很烦琐的题目，倘若要拿它写论文，从它的发源、它的生长、它的上风与优势，再到它被四圃制代替；它的传播途径，它的实际道理等等等等……足足能写十万字另有剩的。

重点是前面的交钱，而不是前面的忏悔。

更别说，在马格努斯的打算中，交好教宗也是极其首要的一环。

不是不想联络，阿道弗斯神甫如何着也是个初级神职职员(即便是前任的)，交好他对于马格努斯大有好处，只是行军艰巨，军队本来力量就不敷，再分着力量来为了通信，那就是白白浪吃力量了。

但是马格努斯不敢，或者说，马格努斯还在踌躇。

如果神甫肯开金口，派脱部下的教士去挨个劝服，完整不消等一年，这些农夫就会心悦诚服的改用新式三圃轮种法。

至于教宗那边……

如许，实际上全部三年中有一半时候（第一年春季至第二年春季）地里发展着作物，或者说，三年****收成春播作物（大麦或燕麦）和秋播作物（小麦或黑麦）各一次。另一半时候（第二年春季至第四年春季）余暇着。

中世纪人对于信奉的狂热，特别是贫困的农夫对于信奉的狂热，是我们当代人不能设想的――说的刺耳点，明天的绿教圣・战分子是个甚么样，当时的中世纪农夫，绝对比他们还要更猖獗。

这确切是一个很令人迷惑的事情。在古罗马期间，罗马人在公元前就晓得粪便，不管是人粪还是畜粪，都是一种极其有效的肥料，当时乃至呈现了专门靠着兜售粪便餬口的贩子；但是不知为何，在进入中世纪以后，如许的知识却消逝了。

以英国农业发财的密德兰地区为例，设定某个庄园的地盘分红三块，第一块地已在1199年的9月尾播下了小麦或黑麦，那么1200年的稼穑应是如许安排：3月份，第二块地播种春播作物，即大麦或燕麦；接着，5月至6月，处于休耕的第三块地开端犁耕；8月份，第一块地和第二块地的庄稼收割；8月尾或9月初，休耕地停止第二次翻耕，第二块地也停止犁耕；9月尾，第二块地种上秋播庄稼小麦或黑麦，第一块地进人休耕。第二年，在第三块地里种上春播庄稼，收割后再种上秋播庄稼；第二块地收成秋播庄稼；第一块地处于休耕。第三年，在第一块地里种上春播庄稼，收成后再种上秋播庄稼；第三块地收成秋播庄稼；第二块地处于休耕。到1203年时恰好一个循环，同1200年做一样的安排。

和统统的偏僻地区一样，总部位于意大利，暖和潮湿的地中海的教会实在是看不上布列塔尼这等苦寒并且阴雨连缀之地，全部公爵领，即便是把布雷斯特伯爵的封地也加上，顶多也就三个，或四个小型修道院。

不过，既然已经打下了布列塔尼，也是时候再把这块挡箭牌祭出来了。

恰好又是打不得骂不得，要不然你就是渎神，是罪人，不但生前要受尽白眼，死了也要坠入天国！