022、说革命家史（上）[第2页/共2页]

这些身怀神通的高人受各自的门派戒律束缚，同时也有天下共守的行动原则，就算在贩子中行走，也不能用神通道法滋扰浅显人的糊口、不能以修炼得来的才气插手世俗中事为己投机。立如许的端方对尘凡表里的安宁是有好处的，对修行人本身的修行也很有需求。如果随便以神通滋扰人间会给浅显人带来莫大的灾害，也影响到修行界所安身的人间根底，这些都曾有过沉重的汗青经验。

清尘：“恺撒不是那位菩萨，是当代西方一名在朝魁首，厥后成为人间君主的代名词。……抱愧，我打断大师的话了，那三大宗师现在如何了？与你来救我又有甚么干系？”

昆仑修行人以寻求天道超脱为目标，讲究自我身心洗练，所修始于去处，有各种分歧的法门路子。前人云：“修之于身，其德乃真。”故修行亦称修真。固然从终究的境地来讲，并不以超人的神通才气为目标，但修行人的修行体例或多或少都有对应的神通神通相印证。修行弟子因为资质、根器的分歧，一世修行常常不成能真正的超凡入圣，却大多称得上道法高人。

总之就是一句话：尘凡表里、天人之间，自有一条边界不成超越。

梅氏遗孤梅野石，被守正真人带到常日隐居的山村中，交给一对无子的浅显乡民佳耦收养，起名石野。石野长大后到城里读书，碰到了在人间游戏的少年忘情公子，机遇偶合拜其为师修行金丹大道，随后又多有奇遇终成新一代宗师。

三少和尚：“这我晓得，统统的人都晓得。但是换一种环境，假定你杀了不该杀的人，成果不也是一样吗？浅显人包含法律的巡捕谁拿你有体例吗？这还仅仅是你，假定是梅先生那样的高人，志虚国官方措置这类题目密勤局特别行动组全部出动也无计可施。……针对修行神通的戒律精华不在于不做，而在于做！”

活佛有一名尚未削发的弟子名叫尚云飞，也是活佛座下修为最超卓的传人，活佛虹化那一年尚云飞年仅十八岁。厥后尚云飞远走外洋，阔别了昆仑修行界的纷争，而忘情公子与守正真人两大宗师合力经心种植的梅野石成为了昆仑修行界的盟主。等尚云飞再回到志虚国的时候，身份已经成为山魔国的金融投资钜子。

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清尘：“我还是不太明白。”

忘情公子曾经分开忘情宫以江湖散人的身份暗中收了一名弟子梅野石，而守正真人也以一个浅显乡野村夫的身份指导帮忙过梅野石的修行，能够说他是两大宗师合力经心调教的一名传人。而这位梅野石，就是清尘所熟谙的梅先生。梅先生少年时奇遇颇多，除了忘情公子与守正真人以外，还获得了尘凡表里很多高人的指导，修为大成以后开宗立派自成一家，号称三梦宗。梅野石也被各派修行人共推为昆仑盟主。

三少和尚：“那就说你能明白的，你的技艺超群可力敌万人，以是你杀了很多人，而巡捕司一向没体例抓住你。”

近世以来修行界高人辈出，百年以来世人公认辈分最高、神通最大的有三小我，称为三大宗师。别离是正一门掌门守正真人、芜城广教寺葛举吉赞活佛、忘情宫仆人忘情公子。

清尘：“在于做？不是不让做吗？”