022、说革命家史（上）[第1页/共2页]

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近世以来修行界高人辈出，百年以来世人公认辈分最高、神通最大的有三小我，称为三大宗师。别离是正一门掌门守正真人、芜城广教寺葛举吉赞活佛、忘情宫仆人忘情公子。

三少和尚笑了：“别说你不明白，恐怕世上很多人也都不明白。我是佛门中人，就讲一讲自家的事理。佛说‘众生划一’，但是众生如何划一？你我不比别人更崇高，也不比别人更自在，所谓摆脱并不是在人间横行。一小我背负任务的体例有很多种，本身力量的强大不即是别人付与了你更多的任务，也不即是你能够将自以为的任务加诸世人。”这和尚言辞非常流利，就是略微有些罗嗦。

清尘：“我还是不太明白。”

志虚国地点的东方大陆古称昆仑，至今在修行人丁中仍称之为昆仑大陆。所谓修行人指的是一群很特别的人，他们有自古以来的门派传承，学习各种修行法门，也具有凡人不成思议的神通才气。这些人能够阔别尘凡隐居修行，也有能够就混迹在贩子浅显人当中，学道学梵学习或者门派传承的各种神通，感悟天机大道以求解悟超脱。

三少和尚：“上帝我传闻过，恺撒又是那位菩萨？”

三少和尚：“干系就庞大了，这又是一个故事。”清尘不再说话，和尚持续讲起昆仑修行人的旧事来――

这些身怀神通的高人受各自的门派戒律束缚，同时也有天下共守的行动原则，就算在贩子中行走，也不能用神通道法滋扰浅显人的糊口、不能以修炼得来的才气插手世俗中事为己投机。立如许的端方对尘凡表里的安宁是有好处的，对修行人本身的修行也很有需求。如果随便以神通滋扰人间会给浅显人带来莫大的灾害，也影响到修行界所安身的人间根底，这些都曾有过沉重的汗青经验。

三少和尚又伸手摸了摸秃顶：“戒律只是一句话罢了，假定有人违背如何办？那么昆仑修行人只要发明了就有任务脱手禁止！这才是梅盟主修立新约最大的进献。……修行人所能揭示的神通，在浅显人面前如同神灵般的存在，是以也能被奉为神灵的化身。可他们毕竟是人不是神，这类环境下不免会有人欲乖张的收缩，神灵的自在是不受人间限定的，而横流的人欲却能够送统统大家下天国。……以是，有需求分别一条明白的边界，不让这类事产生。”

活佛有一名尚未削发的弟子名叫尚云飞，也是活佛座下修为最超卓的传人，活佛虹化那一年尚云飞年仅十八岁。厥后尚云飞远走外洋，阔别了昆仑修行界的纷争，而忘情公子与守正真人两大宗师合力经心种植的梅野石成为了昆仑修行界的盟主。等尚云飞再回到志虚国的时候，身份已经成为山魔国的金融投资钜子。

三少和尚：“那就说你能明白的，你的技艺超群可力敌万人，以是你杀了很多人，而巡捕司一向没体例抓住你。”

三少和尚：“这我晓得，统统的人都晓得。但是换一种环境，假定你杀了不该杀的人，成果不也是一样吗？浅显人包含法律的巡捕谁拿你有体例吗？这还仅仅是你，假定是梅先生那样的高人，志虚国官方措置这类题目密勤局特别行动组全部出动也无计可施。……针对修行神通的戒律精华不在于不做，而在于做！”

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