第46章 走出孤独忧虑的人生(4)[第1页/共5页]

以往我只是在内心答复这个题目，并不把答案写下来。几年前我发明，同时把题目和答案都写下来，能够使我的思路变得更加清楚。以是，在阿谁礼拜天的下午，我回到上海基督教青年会的房间，取出打字机，打下了上面的内容。

2.逼迫本身接管最坏的结局时，我们就把本身放在一个能够集合精力处理题目的位置。

第一种体例，在汇集各种究竟的时候，假装不是在为本身汇集这些质料，而是在为别人汇集，如许我便能够保持沉着而超然的态度，也有助于节制本身的情感。

我们应当将豪情身分从思惟中摒除，如霍基斯院长所说的，我们必须用“超然、客观”的态度来看清面对的实际。

“我担忧明天早上被关进宪兵队里。”

“一个礼拜天的早晨，我偶尔拿出一本小书，名叫《如何不再忧愁》，这是我曾经听卡耐基公开演说时领到的，却一向没有当真地读。因而，那天我开端浏览它，当我读到了威利・卡瑞尔的‘面对最坏的环境’时，我问本身：‘如果我不肯向那家伙付钱，他把证据交给处所查察官的话，将要产生的最坏环境会是甚么样呢？’”

“当时我的公司有好几辆运油的卡车和几个司机。物价办理委员会的条例管得很严，我们送给每一个主顾的汽油是有限的。最后我并不晓得事情的本相：一些送油司机暗里里减少给主顾的油量，然后再把这些擅自减少下来的油卖给其别人。”

第一步，我们要放弃惊骇。

让我们用实例来体味这类体例的效果，我要奉告你，一小我是如何把上面所说的那些体例真正付诸行动的。

看清究竟为甚么如此首要呢？因为除非我们看清楚究竟，不然就不能很聪明地处理题目。如果没有这些究竟，便只能在混乱中摸索。

不拼搏一番，

第三，平静地想体例改良最坏的环境。

第一步是“看清究竟”。

啊，在我们化作泥土之前，

物化为泥，永寐鬼域之下，

1.对本身的糊口和事情多问几个为甚么，如此，你会活得轻松的。

我无路可走，只好服从行事，不过，有一笔约莫75万美圆的保险费我没有填写在清单上。之以是没填出来，是因为这笔钱是属于我们香港公司的，和上海公司的资产无关。但我还是担忧，万一日本人发明了，对我能够非常倒霉。公然，这件事很快被他们发明了。

“第二天早上，我遵循本身想的去找我的状师，他叫我去见处所查察官，把全部颠末奉告他。因而我遵循他的建议去做了。当我把事情的颠末说出来后，出乎料想的，处所查察官奉告我，这是一起讹诈案，已经持续呈现几个月了，阿谁自称是‘当局调查员’的人，实际上是警刚正在通缉的罪犯。当我在忧愁过后，却不晓得该如何做的时候，听到他这番话，真的是大大松了一口气。”

第二种体例，在汇集形成各种忧愁的事及时，我偶然候会将本身假定成对方的状师。换句话说，也就是我要汇集一些对本身倒霉，有损我的但愿，以及我所不肯意面对的究竟。然后，我会把这一边的和另一边的究竟都写下来。这时，凡是会发明，真谛就存在于这两个极度中间。

“因而，在观光前，我去买了一副棺材，带着它上船。我和轮船公司商定好，如果我在旅途中归天的话，就把我的尸身放进棺材，储藏在冷冻舱中，一向把我运到故乡。然后我就开端踏上路程，内心只想着奥玛・凯恩的一首诗：

他以为天下上存在的忧愁，有一大半是因为人们没有充足的知识去做决定而产生的。他说：“比方，如果我必须鄙人礼拜二之前处理一个题目，那么，鄙人礼拜二之前，我底子不会去试着作出甚么决定。而我会在这段时候里集合精力去汇集有关这个题目的统统究竟。我不会忧愁，不会为这个题目而难过，更不会失眠，只是经心尽力地汇集统统的究竟。如果我在快到礼拜二的时候已经弄清了统统的究竟，普通来讲，题目本身也就会迎刃而解了。”