第643章 日记（31）[第2页/共3页]

我爬上高高的废黄河大堤，放眼望去，堤外收割过的麦田一片苍茫，堤内干枯的河道则向两方无穷伸展。

中国十二多亿人丁，此中九亿是乡村人丁，人多地盘有限，人均不到一亩半。生命孕育于太阳，人的生命也一样要受太阳的哺养。但戋戋一亩半地一年又能接管多少阳光呢，戋戋一亩半的阳光又怎能满足一小我的畅旺生命呢，极富缔造性的人的生命又怎能象走兽一样在戋戋一亩半的地盘里天然灭亡呢?两亿多乡村残剩劳动力被束缚在狭小而瘠薄的地盘上。他们畅旺的生命力就象受阻于岩层下的炽热岩浆，在痛苦焦灼地等候着、拥动着，但愿找到更广漠的保存空间。

文章颁发后，国人反应很激烈，有的辩白说，是中国不健全的教诲轨制形成的；另有的辩白说，能够因为某些家长走后们，硬让本身的孩子挤进夏令营，导致最优良的中国孩子未能遴选出来；有的辩白说作者一偏盖全，把个别中国儿童的缺点说成了全数……等等。

当一个孩子出世在暴露的郊野时，大天然同时就赐于他统统应当具有的适应保存的本质与才气。所谓民族本质，就是指一个民族在冗长的汗青演变中逐步沉淀凝集其身的奇特的生命力，而这奇特的民族性只要在官方才保存得最深厚。

都会孩子固然自理才气差，保存认识弱，但有优胜的糊口前提和学习前提，能够学到先进的当代文明；乡村孩子固然在糊口，学习方面给养不敷，但保存认识强，二者各无益弊。把“小太阳”、“小天子”们早早指导进糊口的荒漠，给贫苦的乡村孩子多多的爱心和帮忙，两种范例的孩子融会成一体将是甚么景象呢?这类新型的中国孩子，固然还达不到完美无瑕的程度，但决不逊于任何其他国度的孩子。

我们国度的乡村孩子和都会孩子在发展体例上另有着很大的辨别。都会孩子的家庭哺育是“四二一”制，祖父子三代呈等比降落趋势，家庭的抚爱代代累加稀释。都会糊口本来就相对比较优胜，又加多位亲人的关爱都稀释于子代一人身上，这么多的家庭珍惜就显得特别多余了。在这贵族化的宠嬖的培养前提下，孩子各种本质的缺点就自但是然了。“小太阳”，“小天子”的大量出现也就不敷为奇了。

大堤上是成片的泡桐树，中间一棵大树下，长贵爷坐在大树根上，吸着旱烟，讲故事。十来个泥猴似的小孩围着他听故事。我小时也常听他讲故事，神妖怪怪，官方传说，多得三天三夜也讲不完，但他最乐于不疲的还是讲面前这块野草地的传说，从几百年前黄河发大水，一向到现在故道里淘沙船。

日本孩子英勇，不怕暗中，不怕蛇，不怕流血；脱手才气强，少说多做；无拘无束，敢与西席开打趣，敢抢着吃，主动交朋友……

明天，我找到一个最特别的答案，--如此多视野开阔的批评家，竟没有一个触及到一条最不平常的事情--插手夏令营的统统中国孩子中，没有一个山里、海里、田里的乡村孩子!当中国乡村的这些孩子在山里、海里、郊野中玩耍或初试劳作时，甚么英勇、敢闯、刻苦、脱手才气强、无拘无束……哪些优良本质不能从他们身上充分表现出来呢!他们身上所具有的民族本质又哪一条会弱于输于日本人呢!

村里人都讲这块野草地是风水宝地，保佑村里人丁畅旺。我并不信甚么风水宝地，百十年来，村里没有呈现过一个有头有脸的人，绝大多数是以种地为生的布衣百姓，就象这野草，没有大富大贵，只是比旁人更耐瘠薄罢了。