第643章 日记（31）[第2页/共3页]

看着树下听故事的小孩子，想想十几年前我和火伴们的一样事情，我俄然想到了一个话题，一个答案。

我们国度的乡村孩子和都会孩子在发展体例上另有着很大的辨别。都会孩子的家庭哺育是“四二一”制，祖父子三代呈等比降落趋势，家庭的抚爱代代累加稀释。都会糊口本来就相对比较优胜，又加多位亲人的关爱都稀释于子代一人身上，这么多的家庭珍惜就显得特别多余了。在这贵族化的宠嬖的培养前提下，孩子各种本质的缺点就自但是然了。“小太阳”，“小天子”的大量出现也就不敷为奇了。

在广茅的中国乡村，中华民族的民族本质并没有弱化，反是得以担当和发扬，变得更加强大!如果我们的视野投向了亿万个发展在地盘中的乡村孩子，对日本人的梦话我们还如何屑于一顾呢。日本人能够不提及乡村孩子，但我们中国人却不能忽视乡村孩子的存在，因为我们国度是一个农业大国，乡村孩子在天下孩子中占很大比重。

面对日本人的宣言，我们应当恐惧地向他们迎战：到下个世纪，日本人将不是中华民族的合作敌手，下下个世纪也不是!

中国十二多亿人丁，此中九亿是乡村人丁，人多地盘有限，人均不到一亩半。生命孕育于太阳，人的生命也一样要受太阳的哺养。但戋戋一亩半地一年又能接管多少阳光呢，戋戋一亩半的阳光又怎能满足一小我的畅旺生命呢，极富缔造性的人的生命又怎能象走兽一样在戋戋一亩半的地盘里天然灭亡呢?两亿多乡村残剩劳动力被束缚在狭小而瘠薄的地盘上。他们畅旺的生命力就象受阻于岩层下的炽热岩浆，在痛苦焦灼地等候着、拥动着，但愿找到更广漠的保存空间。

某月某日气候:晴表情沉重

都会孩子固然自理才气差，保存认识弱，但有优胜的糊口前提和学习前提，能够学到先进的当代文明；乡村孩子固然在糊口，学习方面给养不敷，但保存认识强，二者各无益弊。把“小太阳”、“小天子”们早早指导进糊口的荒漠，给贫苦的乡村孩子多多的爱心和帮忙，两种范例的孩子融会成一体将是甚么景象呢?这类新型的中国孩子，固然还达不到完美无瑕的程度，但决不逊于任何其他国度的孩子。

当一个孩子出世在暴露的郊野时，大天然同时就赐于他统统应当具有的适应保存的本质与才气。所谓民族本质，就是指一个民族在冗长的汗青演变中逐步沉淀凝集其身的奇特的生命力，而这奇特的民族性只要在官方才保存得最深厚。

我脚下不远是一片野草地，约有几十亩，地里坟冢挨个。即便天旱如火，涓滴不影响野草的荒长。草很旺，把坟头遮得只露尖尖的土。这是我夏家的祖坟地，夏家第一个到这安家的人就葬在这。

夏粮没有了，另有秋粮，可半年没有降雨，就是最恶棍的野草也没法在这块地盘扎根。我跪在田里，用手扒开疏松的浮土，挖下去，直到一尺多深才暴露点点潮气。我捧起这微有湿意的黄土，端祥着，这就是大地母亲吗，对本身的孩子为甚么如许残暴，用心给他们如许卑劣的保存环境，是想磨练他们的生命力吗?

日本孩子英勇，不怕暗中，不怕蛇，不怕流血；脱手才气强，少说多做；无拘无束，敢与西席开打趣，敢抢着吃，主动交朋友……

我爬上高高的废黄河大堤，放眼望去，堤外收割过的麦田一片苍茫，堤内干枯的河道则向两方无穷伸展。