第643章 日记（31）[第1页/共3页]

而中国的儿童恰好相反，娇气，怯懦怕事，吃不得苦，自理才气差，等等。

我们国度的乡村孩子和都会孩子在发展体例上另有着很大的辨别。都会孩子的家庭哺育是“四二一”制，祖父子三代呈等比降落趋势，家庭的抚爱代代累加稀释。都会糊口本来就相对比较优胜，又加多位亲人的关爱都稀释于子代一人身上，这么多的家庭珍惜就显得特别多余了。在这贵族化的宠嬖的培养前提下，孩子各种本质的缺点就自但是然了。“小太阳”，“小天子”的大量出现也就不敷为奇了。

当今的中国，跟着乡村糊口程度的逐步进步，跟着都会市场经济的慢慢深化，两种范例的孩子正在相互渗入融会，更具生命力的中国少年正在出世，巨大的中华民族将重新崛起。

在广茅的中国乡村，中华民族的民族本质并没有弱化，反是得以担当和发扬，变得更加强大!如果我们的视野投向了亿万个发展在地盘中的乡村孩子，对日本人的梦话我们还如何屑于一顾呢。日本人能够不提及乡村孩子，但我们中国人却不能忽视乡村孩子的存在，因为我们国度是一个农业大国，乡村孩子在天下孩子中占很大比重。

文章颁发后，国人反应很激烈，有的辩白说，是中国不健全的教诲轨制形成的；另有的辩白说，能够因为某些家长走后们，硬让本身的孩子挤进夏令营，导致最优良的中国孩子未能遴选出来；有的辩白说作者一偏盖全，把个别中国儿童的缺点说成了全数……等等。

中国十二多亿人丁，此中九亿是乡村人丁，人多地盘有限，人均不到一亩半。生命孕育于太阳，人的生命也一样要受太阳的哺养。但戋戋一亩半地一年又能接管多少阳光呢，戋戋一亩半的阳光又怎能满足一小我的畅旺生命呢，极富缔造性的人的生命又怎能象走兽一样在戋戋一亩半的地盘里天然灭亡呢?两亿多乡村残剩劳动力被束缚在狭小而瘠薄的地盘上。他们畅旺的生命力就象受阻于岩层下的炽热岩浆，在痛苦焦灼地等候着、拥动着，但愿找到更广漠的保存空间。

我爬上高高的废黄河大堤，放眼望去，堤外收割过的麦田一片苍茫，堤内干枯的河道则向两方无穷伸展。

村里人都讲这块野草地是风水宝地，保佑村里人丁畅旺。我并不信甚么风水宝地，百十年来，村里没有呈现过一个有头有脸的人，绝大多数是以种地为生的布衣百姓，就象这野草，没有大富大贵，只是比旁人更耐瘠薄罢了。

乡村青年更深层的缔造力也发作出来了。他们应用勤奋、聪明和胆魄去经商、去办厂，摆地摊开商店的个别户充满大街冷巷，养猪专业户苹果专业户各处抽芽，泥腿子拉起步队进城搞承包建大厦，温州贩子的萍踪遍天下，苏南、浙、闽的家庭企业更红火，小小家门前提货的车水马龙……他们用辛苦和聪明缔造出光辉的人生。

我脚下不远是一片野草地，约有几十亩，地里坟冢挨个。即便天旱如火，涓滴不影响野草的荒长。草很旺，把坟头遮得只露尖尖的土。这是我夏家的祖坟地，夏家第一个到这安家的人就葬在这。

夏粮没有了，另有秋粮，可半年没有降雨，就是最恶棍的野草也没法在这块地盘扎根。我跪在田里，用手扒开疏松的浮土，挖下去，直到一尺多深才暴露点点潮气。我捧起这微有湿意的黄土，端祥着，这就是大地母亲吗，对本身的孩子为甚么如许残暴，用心给他们如许卑劣的保存环境，是想磨练他们的生命力吗?

大堤上是成片的泡桐树，中间一棵大树下，长贵爷坐在大树根上，吸着旱烟，讲故事。十来个泥猴似的小孩围着他听故事。我小时也常听他讲故事，神妖怪怪，官方传说，多得三天三夜也讲不完，但他最乐于不疲的还是讲面前这块野草地的传说，从几百年前黄河发大水，一向到现在故道里淘沙船。