第39章 向左走，向右走（5）[第1页/共3页]

16子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，博爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”

116子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

217子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

211子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”

113有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远热诚也。因不失其亲，亦可宗也。”

22子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思天真。’”

22子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思天真。’”

216子曰：“攻乎异端，斯害也已。”

211子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”

29子曰：“吾与回言整天，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

210子曰：“视其以是，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

213子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

115子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

214子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

18子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”

219哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不平。”

213子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

15子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

217子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

23子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

212子曰：“君子不器。”

为政篇第二论语目次

218子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在此中矣。”

15子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

19曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

18子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”

114子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

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1、3子曰：“巧舌令色，鲜矣仁！”

25孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

218子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在此中矣。”

17子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

27子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何故别乎？”

1、2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好反叛者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

1、4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

24子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩reads;。”