第292章 他还是来了[第1页/共3页]

“她就一张嘴狠。”操武文一边嘿嘿地笑着，一边奉迎地去看宋春花。

马英杰便晓得，这奴性其是一种思惟状况，它不随职位的窜改而窜改，一个奴性的人，当其变成了主子后，他仍然是一个奴性的人。奴性在社会范围风行就构成了一种奴性文明！而操武文就是这类人，他能够在马英杰面前张狂，但是在罗天运面前就是百分之百地奴性着。

“来，再来尝尝这个，这是肉圆子汤。”宋春花又帮罗天运盛了一小碗。

马英杰之前老是听着奴性这个词，还没有真正去想，甚么样的一种行动才是奴性呢？直到这个早晨，他逼真地目睹到操武文的这个行动时，才发明奴性文明如权力一样，无孔不入。马英杰在这个早晨，把这类文明称之为暴力宗教。宗教不过是教人对错观点。不管是甚么宗教，它都奉告人们甚么是对，甚么是错。在好处抵触中对获得好处，错落空好处。全部社会不能容忍错的事情，当人们看到错的事情，全部社会群起而攻之！而暴力宗教却不是如许的，暴力宗教则是强大就是对，强大就是错，在好处抵触中，强大获得好处，强大落空好处。全部社会不能容忍强大，当人们看到强大者，全部社会群起而攻之！这类暴力宗教下的社会征象被鲁迅的《阿》描述的栩栩如生！也根基是当今的社会形状。暴力宗教是奴性文明的根本。一如猴子这类植物，它们是典范的没有对错观点的暴力信奉者；力量的强大就是对，没有力量就是错！力量强大者具有全数母猴子，力量亏弱者，边上玩儿去，干点给猴王抓虱子，抚摩一下猴王的后背等溜须拍马行动。每当猴王争夺大战时，本身感觉本身有但愿的猴子恶相毕露，冒死地大战一场，试图杀死猴王。其他自以为没有才气争猴王的猴子，远远地蹲在石头上看热烈。猴群一旦政变胜利，新猴王的第一件事情就是搏斗统统老猴王的小猴子！这如中国的改朝换代一本性子。

宋春花见栾小雪没有出来，便冲马英杰嚷着：“把你媳妇儿喊出来一起吃啊，看看，这满是秦县的特性菜，花了很多工夫呢。”

“这要趁热吃，才好吃。罗市长，尝尝，看看马英杰媳妇的技术如何。”宋春花又弥补了一句，本身替本身盛了一小碗，操武文把碗往她边上推时，她损了操武文一句：“你不是说我比男人还男人嘛，不是嫌我反面顺吗，那你本身脱手啊，本身脱手才丰衣足食呢。”

“本来这么费事啊。不过，确切很好吃。”罗天运至心实意地说着。

“我是反面顺，我是母老虎，可我还不是服侍完老的，又来服侍小的，我空过吗我，我轻易吗我？老操，你可别做陈世美，当个破鸟大的一个官，就开端嫌我这，嫌我那的，你如勇敢做陈世美，我找罗市长告你黑状去。”宋春花瞪着操武文，一脸的肝火。不过在马英杰看来，这类怒也算是一种幸运的怒吧。

而罗天运此埋头吃得很香，是不是真是栾小雪做的呢？如何这么好吃呢？不由得赞叹了一句：“确切好吃。这是如何弄的呢？”

操武文这么说的时候，马英杰的脸一下子涨得通红，他不由得拿眼睛去偷看罗天运，罗天运却假装听操武文的打趣话，也哈哈地笑了起来。这么一来，马英杰严峻的心才松了一下，恐怕操武文再说出更特别的话，让罗天运难受呢。

马英杰就想，不是一家人还真不会进一家门。这一对人，确切是绝配。

宋春花这个时候抬开端说：“不错。马英杰，是你媳妇做的吗？”