孙中山与康有为的洪门争夺战[第2页/共6页]

当兹强邻逼胁无已时，国破家亡于眉睫，试问我兄弟能自免于仆从牛马之日乎？若保皇会则报馆、学费、商务等，皆为天下最文明之奇迹。且大家知爱国心，年来外埠之民智，皆因之而大转移，主旨之正大，会规之良善，已为中西通（同）人所共认。我等正宜奋协同保皇会，庶可救国种之危亡，虽不能计其胜利之如何，然究不失为救国之志士。今竟不出此乃反对，日事进犯，与同种之报酬敌，而忘异种之仇，唯恐国之不早亡，种之不早灭，丧芥蒂狂，岂有过于此者哉？况洪顺堂设立例誓，载在条章，不得与凤仔同谋，同事泄漏花亭构造，今竟信头未干之孙贼，尊为神明，拜为大哥。请心自问，条章例誓，合当与否？我兄弟竟任其鬼蜮之手腕，以公同创建之《大同报》，为彼进犯之具，肆行诽谤，余无别说。报馆体裁，果如是乎？我昆仲集股初创《大同报》，本为广开民智而设，岂应为此感冒败俗之事乎？举此报馆昆仲破钞昆仲心血之财，陷本堂于不仁不义之名，我实羞之。

在谈到保皇派和反动派争夺华侨公众时，有一个非常首要的身分不成忽视，这就是两边对洪门的争夺。换句话说，不管是保皇派，还是反动派，他们在北美的统统政治鼓励鼓吹，说到底就是争夺洪门的归心。谁先博得了洪门，谁就根基上博得了那边的华侨。

争夺战愈演愈烈　洪门分化难制止

孙中山来美之前，檀香山的保皇党分子陈继俨等就已探悉他的行迹，乃电告旧金山保皇党设法禁止他出境美国本土。该地保皇党便与清领事何佑联络，何佑复照会美国海关处，称“中国乱党孙某抵美，请禁阻出境”。由是孙中山4月6日在旧金山港口被拘，何佑又一口咬定其夏威夷出世证为捏造，致孙被拘留于船埠上的板屋十余日，后求救于致公堂领伍盘照等人，方得出境，从而挫败了保皇派和清领事的图谋。5月24日，孙中山和致公堂大佬黄三德等一行出巡回演讲，取道南边铁路，经斐士那、比加非、洛杉矶、巴梳斐立士、巴士杰、组柯连、必珠堡、圣路易、关达、华盛顿、费城、波地摩、芝加哥等数地，最后到纽约。兜了一个大圈，鼓吹反动救国，获得可观结果。直到19o4年12月14日，孙中山才分开纽约前去伦敦。如许算来，孙中山前后在美国逗留了8个半月。而康有为复于19o5年2月12日自温哥华南游美国。到同年11月29日，康有为才从美国乘火车赴墨西哥，这段期间，康有为的萍踪也遍及美国各地。

从民族大义来讲，他的这番话没有错，且很富哲理，充满传染力。但跟着杨咏雩话题一转，便对孙中山的反动主张大肆进犯。二者的根本分歧是在中国事否要通过武力手腕颠覆清朝当局，是否要建立共和政体，如何对待本国侵犯权势等原则题目上。杨咏雩演讲中对保皇会的极度保守观点透露无遗：