117谁个歌舞情切切 哪首词曲意绵绵[第3页/共6页]

室内再次响起了长时候热烈掌声。

“会长过奖！”东方狂人站起，彬彬有礼说。

却都说她低下，

宋副社长一笑说：“姚教员直诙谐，实在你就是讲东方红是个天赋！”

开端唱时东方红便同夏玉玲、张玉英、于春花几个偎依在一起边唱边鼓掌，这边的县妇联姜主任和胡明等人一看，立即精力为之一振，也跟着鼓掌。东方狂人一看身边的胡明鼓掌，镇静地也双臂举过甚顶啪啪鼓掌。拍着拍着又不拍了，嗖地站起分开坐位来到椅子前面的宽广处，边唱边伸胳膊展腿翩翩舞动起来，右手还在半空中摆动着兰花指，眼睛不时地看着胡明和东方红，受其影响大师的歌声由开端的降落变得愈发亢奋，会场非常活泼。

记者拍照。

她见人便羞煞，

座谈由宋副社长主持，她起首代表黄泥洼公社对客人到来表示热烈欢迎。然后讲：“客人能够不晓得，我们这边学会每逢活动时，按会长东方红的要求，都要先合唱《女人花之歌》，并且已经构成常例；在合唱时诸位不必拘束，能够随便些，既能够坐着唱，也能够站着唱，乃至连唱带跳有肢体行动也能够，充分表达自已的思惟豪情，尽量把会场活泼起来。……”

“第四，这首歌词作者所用说话并不通俗、生涩，而是俭朴无华，近乎粗鄙、平平，谁看词都能看懂，谁听歌都能听明白。宋人有个叫严羽的，他在驰名的《岁寒堂诗话》中评杜甫诗的说话时说，子美诗多粗鄙，不知粗鄙语在诗句中最难，非粗鄙，乃高古之极也。特别是当代歌词的说话更应当是如许。东方红做到了这一点。……”

张玉英和刘瑞琴同时来给续水，东方狂人站起别离道声感谢，惹起在场人目光的谛视。

东方狂人接着说：“当然我们对这些高贵事物的畏敬和可骇内心，现在的人不成能像前人那样有身临其境的体味。但一个有知识并有必然脑筋的人如果当真地去想想，也不难有所感悟和了然。比如在夜深人静时，在坐的哪一名孤零零地来到深山老林里，多办都会感到毛骨悚然；再比如，不管是谁，特别是一些知识较窘蹙的人，偶然在昏黄恍忽当中，俄然就会感到女人生孩子是个怪事，究竟是从那里长出小胳膊、小腿、鼻子、眼睛乃至牙齿来了呢？！常常就会百思不得其解。乃至惊骇起来；当然，一沉着下来。你会啊地一声，晓得是受精卵胚胎发育的成果！我讲到这。有一点我必须格外加以申明，既然女人花如此高贵，那数千年来为甚么历朝历代女人和女人花都得不到应有的尊敬，而相反却受尽嘲笑、驳诘和凌辱呢？这并不难答复，我以为这美满是汗青上那些奉路程朱理学‘存天理灭人欲’的陈腐看法的封建帝王和他们御用的道貌岸然的道学家们形成的！别看他们说的天官赐福，行的倒是男盗女娼，仅就中华民国前的南都城来讲，竟然是六朝帝王府，三千美人地，实在各个朝代的后宫又何止三千美人？！再说卿卿我我的唐朝李隆基和杨玉环，实在谁都晓得他俩本来是老公公和儿子媳妇干系，这岂不是大逆不道和*吗？！更加好笑的是早已作古的阿谁大墨客白居易还写了首长恨歌，最后四句竟然是‘在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝，天长地久偶然尽，此恨绵绵无绝期’，尊敬白居易先生啊，你这诗倒是揭示出了你无与伦比的才调，我们也能够了解你为啥要称道一个封建帝王的庞大内心，但你可拉倒吧！这怎能让李隆基的儿子吃得消？！他儿子还是小事一桩，更加严峻的是那有如乌云普通封建建礼教和和礼数的幽灵世世代代还在布衣百姓的头上覆盖和回旋着呢，直压得人们特别是妇女喘不过气来，特别是丈夫死了老婆还得守活寡，这莫非不是奴役和残害良家妇女吗？！在此我东方狂人要向李隆基的亡灵大吼一声，唐明皇和那些尾随厥后的道学家们开口吧，德国的大哲学家尼采曾言上帝已死，那就请你们一起到天上去给已死上帝做伴去吧！”