第67章 1 既要常立志，又要立常志[第1页/共2页]

如果遵循普通的标准衡量，“无志之人常发愤，有志之人立常志”，曾国藩不就是一个“常发愤”的无志之人吗？但人不是机器，喜好吃喝玩乐是人之常情，不免有精力涣散的时候。我们细读曾国藩的生长过程就会发明，比开端吊颈、锥刺股、囊萤映雪、管宁割席等故事，青年曾国藩更像一个有血有肉的人，和我们更靠近。他通过“常发愤”，培养、灌溉本身真正的志向，这个志向正如嫩芽，开端的时候，还是很脆弱的、很矮小的，但是只要不断地培养它、灌溉它，总有一天，它会长成一棵参天大树，这个时候，任何力量都不能摧毁它了。

普通的孩子总要在发愤―懒惰―再发愤―再懒惰如许一个循环中挣扎，明天看了“神七”升天，就在内心悄悄下定决计：“我必然要好好学习，将来也当宇航员。”，但是没有对峙几天，就书也不想看了，功课也不想做了，内心那股子“好好学习”的干劲也不晓得那里去了。另有的孩子时候一长，就泄了气，以为本身不过是一个凡夫俗子，做不得大事情。实在，这个循环，恰是建立弘愿的前兆。发愤如同给气球吹气，加一把劲，气球就胀大一点，稍有懒惰，气球就会缩小一些。一个吹气球不谙练的人，开端吹的时候气不能持续，气球必定要不竭地胀大又缩小、缩小又胀大。但只要对吹气球这件事不懒惰，总有吹谙练的时候，当时气球就会不竭地胀大了。

他俄然发明，茶壶上的字既能够顺时针读，也能够逆时针读，顺时针读是“常发愤”，逆时针读倒是“立常志”。

看过处决人犯以后，曾国藩又感觉本身犯了弊端，就又在日记中写道：“必然要建立精确的志向，不能去看这类残暴的事情。”

在冗长的学习过程中，青少年朋友们总会有懒惰的时候，这个时候，最轻易产生自暴自弃的设法。但是，改正和偏离、充气和泄气老是相伴而生的，你上课走一走神，下课贪玩一会儿，凌晨起晚一些，都不是甚么大的错误，不是你自暴自弃的来由。关头是，你在过后要深思松弛的启事，警省本身不要犯近似的弊端，只要如许，一小我才气建立起真正的志向。

教员笑了，说：“实在本来没有精确的读法啊，‘常发愤’和‘立常志’都是你需求的。你刚进入社会的时候，对本身能做甚么并不明白，也带有很多弊端。每在一个处所事情一段时候，都会堆集必然的经历，更副本身的一些弊端，这没甚么不好。等你明白了本身的志向以后，再结壮地做下去，就必定能胜利。”

19世纪末，社会上的人们也像现在一样，追捧“胜利人士”，建立崇拜的偶像，只不过这个偶像，不是歌星影星、体育健将，而是清朝的“复兴名臣”、治家教子有方的曾国藩。而人们人手一册细心研读的，也不是芳华小说、灵异故事，而是曾国藩的治家谈吐集《曾国藩家训》。

又过了几年，朝廷又停止了一次科举测验，这回曾国藩筹办得很充分，一下子就考上了。而后，他在几十年的政治生涯中再也没有懒惰过。

《曾国藩家训》：发愤明德，谱就人生幸运的序曲

曾国藩考了几次，总也考不上。一个喜好听戏、喝酒、看热烈的人，怎能获得优良的成绩呢？

在当局事情了几年，他感觉有点怠倦，就又辞了职，来到一家企业，决定好好做。可过了一段时候，他又感觉分歧适了，就持续换事情。

有个年青人考取了一所闻名大学，拜在一名名师门下。教员把平生的学问都教给了他，然后说：“你能够出去建立一番奇迹了。临走时，我要送你一件东西。”教员说着，拿出一把精彩的茶壶。环抱茶壶盖一圈，刻着常、立、志三个字。