第32章 3 迷信权威，就是在否定自己[第2页/共3页]

像如许的事情其实在讲堂上常常产生，因为教员喜好说些逸闻趣事，一方面活泼讲堂氛围，另一方面能够促进门生的知识。但是这些故事的可托度有多高仍值得商讨，或许他只是听了别人的一段说话，或者看了一本别史小说，或者是本身阐扬的，是以不能完整信赖教员的话，本身要晓得思虑。

有一次，他卖力查抄插手集会职员的证件。合法列宁筹办径直入场的时候，小兵伸手拦住了列宁。

“不，先生，我另有事情。”她答复得很有规矩。“这一样是您的事情。您修的车，莫非不亲身查抄一下吗？”“好吧，是您开还是我开？”“当然我开，是我聘请您的嘛。”车跑得很好。女人说：“看来没有甚么题目。请让我下车好吗？我另有其他的事情。”“如何您不想再陪陪我吗？我再问您一遍，您喜好看电影吗？”洛依德感觉不成思议，莫非这个修车女工真的不熟谙本身吗？“我答复过了，喜好，并且我是个电影迷。”“您不熟谙我？”“如何不熟谙，您一来我就认出您是当代影帝阿列克斯？洛依德。”“既然如此，您为何对我如许冷酷？”“不，您错了。我没有冷酷您，只是没有像别的女孩子那样狂热。您有您的成绩，我有我的事情。您明天来修车，就是我的主顾，我就要像欢迎主顾一样地欢迎您，为您供应最好的修车办事。将来如果您不再是明星了，再来修车，我也会像明天一样欢迎您，为您供应办事。人与人之间不该该是如许的吗？”

孔子嘉奖弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐”，颜回算是“贫贱不能移”；李白曾经写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得高兴颜”的诗句，李白算是“繁华不能淫”。或许如许的故事让你感觉悠远，我们无妨来看看身边产生的实在故事。

电影明星洛依德将车开到查验站，一个修车女工欢迎了他。

不但要晓得“尽信书，则不如无书”，我们也要发散开来，由此推想到“尽信师，则不如无师”。

孟子刚到齐国的时候，齐王以有病在身为借口，没有亲身去处他扣问过政事，只是派下人召见他，孟子也就推说本身有病，不能朝见。第二天，他却出门为朋友吊丧，用心让齐王晓得本身实在甚么病也没有。齐王晓得后派人去探视孟子，孟子的朋友仓猝出面周旋，并让孟子不要回家了，直接去面见齐王，但是孟子对峙非礼之召不往，仍旧对峙不去，他也可算是“威武不能屈”的大丈夫了。

在教诲的过程中，孟子除了担当孔子的因材施教以外，另有一种非常光鲜的观点，那就是反对科学书籍、科学权威。在《孟子？经心下》中，孟子说：“尽信书，则不如无书。”这句话中的“书”，指的是当时的典范《尚书》。

在16世纪的意大利，教会文籍上说星星是上帝钉在天空上的金色的钉子，地球是宇宙的中间。但是布鲁诺颠末量方面的思虑和研讨，提出了贰言。固然他是以而被奉上了火刑架，但是汗青证明他是精确的。

在汗青上，常常会有颠末考据而颠覆之前的结论、窜改先人观点的事件。比如因为郭沫若先生的考据，我们接管了李白出世在中亚的碎叶城的说法；因为胡适先生的考据，我们也以为《红楼梦》是由曹雪芹和高鹗两小我完成的。

这个社会上还存在很多引诱，面对引诱，很多人松开了本身的安然带，原则和美德在各种压力下步步后退。在如许的环境中，要像孟子那样成为一个独立的、有庄严的人，不是一件轻易的事情。是以，不管我们身处何地，面对如何的人，必然不能健忘本身对峙的原则。