第87节经筵日讲[第4页/共4页]

厥后更有诸王大臣与国子监门生数十人上章规劝，天子不好把这些人的定见全数采纳，这才以‘国事沉重’为由，‘勉从所请’，不过在新一封的上谕中说，本身还是要在宫中守‘心孝三年’，这是天下人没法置喙的，只好由他去了。

皇太后的梓宫停灵在澹泊敬诚殿中，间隔启灵另有几天，天子驾临书房，要听袁甲三讲书。这类讲书就是从康熙朝传下来的，所谓的经筵日讲了。讲书的内容都是《四书五经》、《治平宝鉴》或者《帝鉴图说》中的内容。

“那么，孔颖达的《尚书公理》，也就失其凭依了？”

天子的口气更加转冷，持续问道：“朕问你是如何晓得他持身明净的？”

“是。”

大要上是在怒斥孔文謤，实际上是在训戒孔元直。到了这一次康熙临幸，会不会有甚么一反‘攘夷’而改成‘尊夷’的行动，不能无忧。

他一边考虑着，一边持续说道：“东晋皇甫谧也是当朝大儒，即令伪作，也必有所本，如‘民气惟危，道心惟微，惟精唯一，允执阙中’，尧传之舜，舜传之禹，为千古圣君贤主治国平天下世世而授的心法，而危微之语，见之于荀子，可知书伪而言不伪。臣觉得，学问之道，择善刚强，只问善不善，莫问伪不伪；言之为善，虽伪可取；言之不善，何贵乎真？”

方才听过，世铎还能记得大抵，重新到尾复述了一遍，《碎七宝器》是讲宋太祖平蜀的故事，所谓的‘七宝器’实在就是一把尿壶。

奕吓了一跳当年在上书房中，何桂清为本身说话，最后却落得个交部议处的奖惩，朝臣、宗室都晓得天子最恨的就是宗室与外臣相通，只是不晓得袁甲三明天为甚么又替肃顺说话？

经讲结束以后，天子传谕，要‘遍览圣谕，着衍圣公、山东巡抚并讲书官引驾’——就是要在衍圣公府瞻仰一番。

天子叹了口气，心中无法的点点头，他本意是想就推行不悖了一千余年的科考黑钱做一番长篇上谕，就尚书真伪考一事大发阐论的，不过却全给袁甲三的一席话封了返来，又至心佩服和附和他说到的实际，不竭的点头：“说得好，识得深”