第32章 chapter32[第3页/共3页]

善结无绳约而不成解。

人之所畏，不成不畏。

信不敷焉，有不信焉。

夫物芸芸，各复归其根。

不尚贤，使民不争

故道大，天大，地大，人亦大。

物壮则老，是谓不道，不道早已。

不贵可贵之货，使民不为盗﹔

重为轻根，静为躁君。

天乃道，道乃久，没身不殆。

天门开阖，能为雌乎。

六合以是能长且久者，

不见可欲，使民气稳定。

。。。。。。。。。。。。。。。。

俗人昭昭，我独昏昏。

老子:「品德經」:第一章

非以其忘我邪。

能知古始，是谓道纪。

爱国治民，能有为乎。

老子:「品德经」:第九章

不自见，故明﹔

曲则全，枉则直，洼则盈，

信不敷焉，有不信焉。

老子:「品德经」:第二十六章

居善地，心善渊，与善仁，

吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。

物或恶之，故有道者不处。

荒兮，其未央哉。

老子:「品德经」:第七章

老子:「品德经」:第六章

复命曰常，知常曰明。

六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。

六亲反面，有孝慈﹔国度昏乱，有忠臣。

万物并作，吾以观复。

老子:「品德经」:第十二章

犹兮若畏四邻﹔

敝则新，少则得，多则惑。

老子:「品德经」:第十八章

宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。

道冲，而用之或不盈。

自伐者无功﹔自矜者不长。

轻则失根，躁则失君。

善之与恶，相去如何。

侯王若能守之，万物将自宾。

不自伐，故有功﹔

是谓袭明。

专气致柔，能如婴儿乎。

果而不得已，果而勿强。

保此道者，不欲盈。

金玉合座，莫之能守﹔

师之所处，波折生焉。

俗人察察，我独闷闷。

旷兮其若谷﹔

人法地，地法天，天法道，道法天然。

唯之与阿，相去多少。

宠辱若惊，贵大患若身。

此二者，同出而异名，同谓之玄。

老子:「品德經」:第二十四章

老子:「品德经」:第二十章

夫物或行或随﹔或嘘或吹﹔

老子:「品德经」:第三十二章。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

此三者不成致诘，故混而为一。

复归於朴，朴散则为器。

老子:「品德经」:第三十章

自见者不明﹔自是者不彰﹔

有物混成，先六合生。

虚其心，

为者败之，执者失之。

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

飂兮若无止。

老子:「品德经」:第二十二章

悠兮其贵言。