第六十二章 谋略之术[第1页/共2页]

肖师奉告，阿苏勒不消决计去研讨策画之术，此后试图用策画之术来投奔本身的人会比比皆是，是以底子不消操心机去学习。相反，阿苏勒必须去体味策画之术的大抵内容，学会决策，也就是要学会有遴选性地去决定用哪一种策画之术。

肖师针对本身的一些感悟，包含“策画四式”，与阿苏勒又停止了一番畅谈与讲授，他要求阿苏勒有任何感悟或者任何题目都能够随时随地相互会商。

二式是“静观后动”。就是站高观天下，如同远观一座大山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来讲，如果真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。就比如钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。静观就是把握先机，是“知己知彼，百战不殆”的根本。而“后动”，也就是谋定而后动。比如两人弈棋，各把握多少枚棋子，置于盒中永久都是死棋，只要置于局中，才会活泼，才会我中有你，你中有我。如果一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。

一式为“审时度势”。即审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下局势的活动趋势;所谓天下之势，就是鞭策天下局势的各种力道。天下时势，扑朔迷离、神鬼莫测、瞬息万变。贤人知时识势，因此治世;贼逆时生势，因此乱世。对凡人而言，“识时务者为豪杰”，是因为掌控了“时”，便能够将本身利于不败之地。但要取胜，还要主动判定、主动反击；比如将天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流是势，是以要掌控住“势”，就要学会弄潮。

肖师将本身平生所学所悟总结为“策画四式”，要求阿苏勒服膺，一时之间不必然能够了解的了，但是能够渐渐消化，乃至从别人发挥的过程中去贯穿。

在肖师看来，所谓的策画之术，可从谋和略两字分开来了解。谋就是运营、战略、策划、运筹，略就是韬略、经略、战略、方略。策画发挥的范围极广，能够用在运营治国、治军、治民、治财、治交以及治人等多个方面。策画之术必有必然的目标与目标性，不过就是谋名、投机、谋权，正所谓下位投机、中位谋权、上位谋名。

阿苏勒就教了很多题目，当然也模糊地向问一些本身感兴趣的奥妙，成果徒弟直入策画正题，倒是不肯透漏奥妙半句。

短短一个月，阿苏勒与离远师从陈天元身上学到了很多疆场上保命和杀人之术，并且顺利通过了多次暗害和猎杀任务，这让陈天元对两人的进步非常对劲。接下来离远的任务是跟从陈天元进一步习练破阵十三式，而阿苏勒的任务是持续跟徒弟学习策画之术。

阿苏勒明白过来，徒弟主如果想警告本身，学习策画之术，最紧急记着不要过分在乎成败。成败看的太重，策画底子无用，不管是谁，即便贤人也不能跳出圈子。

肖师要求阿苏勒不必然要去尝试着应用本身传授的“策画四术”，只要能够略加掌控便可，目标很简朴，增加见地，不要等闲被操纵。但肖师必然要阿苏勒牢服膺住四句话，即“涵养身心、无益无弊，平允平静、顺任天然，置身人后、置身事外，胜负难期、能忍为上”。

肖师在传授阿苏勒之时，前半部分侃侃而谈，甚为对劲。但谈到成败之时，阿苏勒能够较着感受出徒弟表情的不平和。阿苏勒明白这个与本身出身相连的奥妙必然耐久以来折磨着肖师，乃至十几年畴昔了，徒弟仍然跳不出这个圈子，可惜本身又不能问，当然即便问了，徒弟也不必然会说。