第六十二章 谋略之术[第1页/共2页]

阿苏勒就教了很多题目，当然也模糊地向问一些本身感兴趣的奥妙，成果徒弟直入策画正题，倒是不肯透漏奥妙半句。

肖师将本身平生所学所悟总结为“策画四式”，要求阿苏勒服膺，一时之间不必然能够了解的了，但是能够渐渐消化，乃至从别人发挥的过程中去贯穿。

肖师针对本身的一些感悟，包含“策画四式”，与阿苏勒又停止了一番畅谈与讲授，他要求阿苏勒有任何感悟或者任何题目都能够随时随地相互会商。

肖师将阿苏勒招去，决定接着传授其策画之术。

四式是“破障定夺”。常言道，“人无完人”，此话是说，凡人皆故意障，或表示为此，或表示为彼。目中无人、自吹自擂、不求甚解、好高骛远、争风妒忌、自作聪明，凡此各种，心障在于自大;行动孤介，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自傲。策画如同修道，而修道之本，就在于去除心障。再说“定夺”，天下诸事，皆因挑选，亦皆由挑选。万事万物，触及定夺的只要两种，一是易决之事，一是不易决之事。易决之事就是当下可断之事，天下诸事，大多属此。易决之事可分五种：一是值得做之事，二是高贵、夸姣之事，三是不吃力便可胜利之事，四是虽吃力却不得不为之事，五是趋吉避凶之事。不易决之事，两害相权取其轻，两利相权取其重。人生之妙，正在于此；策画之基，在于定夺。

短短一个月，阿苏勒与离远师从陈天元身上学到了很多疆场上保命和杀人之术，并且顺利通过了多次暗害和猎杀任务，这让陈天元对两人的进步非常对劲。接下来离远的任务是跟从陈天元进一步习练破阵十三式，而阿苏勒的任务是持续跟徒弟学习策画之术。

肖师在传授阿苏勒之时，前半部分侃侃而谈，甚为对劲。但谈到成败之时，阿苏勒能够较着感受出徒弟表情的不平和。阿苏勒明白这个与本身出身相连的奥妙必然耐久以来折磨着肖师，乃至十几年畴昔了，徒弟仍然跳不出这个圈子，可惜本身又不能问，当然即便问了，徒弟也不必然会说。

一式为“审时度势”。即审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下局势的活动趋势;所谓天下之势，就是鞭策天下局势的各种力道。天下时势，扑朔迷离、神鬼莫测、瞬息万变。贤人知时识势，因此治世;贼逆时生势，因此乱世。对凡人而言，“识时务者为豪杰”，是因为掌控了“时”，便能够将本身利于不败之地。但要取胜，还要主动判定、主动反击；比如将天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流是势，是以要掌控住“势”，就要学会弄潮。

投机之人易打发，谋权之人不易相处，而谋名之人常常不易胜利。

阿苏勒从肖师那边学习了权谋，固然用以改革铸剑坊失利，但并无毛病他尝试用权谋来收伏梁广，思来想去，虽是借了天机盟的权势，却也是小有收成，也有了本身的一点心得，最首要的是学会了用思虑的体例去处理题目。

阿苏勒虽听的云里雾里，但除了死记硬背，也大抵明白了一些东西，乃至遐想到本身的过往各种经历，大抵也不出策画之术的范围。

三式是“揣情摩意”。揣情就是度量别人之心，但揣情并不但仅是揣人，乃至能够揣天下。揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。如果揣天下，则要透视国情，观其货财之有无，群众之多少，地形之险易，兵力之强弱，君臣之贤愚，天时之休咎，民气之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡。所谓摩意，就是投其所好，诱其表情。比方说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情;对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情;对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如临渊垂钓，只要用饵恰当，鱼必中计。