第三十五吻[第1页/共3页]

总之，元气是人体底子之气，脾胃之气是人体后天之本，欲想增力，必须从脾胃，元气人手，凡是有强补脾，补元气感化的食品，都有必然的增力感化。

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阴极阳生，阳极阴生，日夜来往，亦犹六合之起落。人能效六合橐籥之用，冲虚湛寂，一气周流于百骸，开则气出，阖则气入，气出则如地气之上升，气入则如气候之降落，自可与六合齐其悠长。若也奔骤乎纷华之域，驰骋乎是非之场，则真气耗散，而不为吾之有矣，不若虚静守中以养也。

震龙汞出自离乡，兑虎铅生在坎方，二物总因儿产母，五行全要入中心。

坎电烹轰金水方，火发昆仑阴与阳。二物若还和合了，天然丹熟遍身香。

取将坎内心中实，点化离宫腹内阴；今后变成乾健体，躲藏奔腾尽由心。

又东三百里曰亶爰之山。多水，无草木，不成以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为雌雄，食者不妒。

离坎若还无戊己，虽含四象不成丹。只缘相互怀真土，遂使金丹有返还。

对

温诃为救从小养大本身的爷爷，找了个金主，获得了一笔钱，爷爷却终究没能救活。

又东三百里曰青丘之山。其阳多玉，其阴多青[青护-言]。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。有鸟焉，其状如鸠，其音如呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流注于即翼之泽。此中多赤鱬,其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。

又东三百里曰堂庭之山。金棪木，多白猿，多水玉，多黄金。

又东三百曰基山。其阳多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑，佩之不畏。有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰鵸鵌，食之无卧。

高能重视：攻前期渣，各种狗血天雷，霸道总裁爱上我，车祸，失忆，毁容，套路梗！

中者，六合玄牝之气会聚之处也。人能一意守之而不散，则真精自朝，元气自聚，谷神自栖，三尸自去，九虫自灭，此乃长生久视之道也。以是知真息元气，乃人身性命之根。深根固蒂，乃长生久视之道。人之有生，禀大道一元之气，在母胞胎，与母同呼吸，及乎降诞以后，剪去脐蒂，一点元阳，栖于丹田当中，其息出入，通于天门，与天相接，上入泥九，善于元神，下入丹田，通于元气。

庄子云：世人之气为喉，贤人之息为踵。踵也者，深根固蒂之道。人能屏去诸念，真息自定，身入无形，与道为一，活着长年。由是观之，道之在身，岂不尊乎？岂不贵乎？牝之门又将何故名之？此皆不能造其妙，非大贤人安能究是理哉！

一句话就是，种种田，养养包子，救救人，捡个老攻过日子。

高能重视：来不及说甚么了，还在加班，这个不消看了，是前次用过的！明天看！

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前期小野猫喵喵的使出浑身解数求包养。前期周叔叔使出浑身解数要包养。

《悟真篇：和蔼冲天，阴阳贯开。乾坤半月，六合人合。》

简朴来讲：实在这是一个倒贴与被倒贴，撩与被撩，包养与被包养的故事【不是渣攻贱受】

人体之气分为天赋与后天。天赋之气又称元气。元气在六合感化下，由父精母血结成天赋元气的种子，在母体中发育。元气充沛，离开母体，出世人间，进入后天。在后天阶段，需求由鼻吸入天之阳，由口摄取地之阴，不竭弥补水谷精微饮食营养，呼吸清气，才气保存。这些都是盗用六合之气才气实现的。