114 恶魔的领域[第2页/共2页]

但是，在没有高产作物供应充足蛋白质，也没有良种选育的期间，这些牛羊一天能产多少乳食呢？明显并未几，当时的贫民，喝的并不是牛奶，而是牛奶做完奶酪以后，剩下来的乳清。

如许做，仿佛比种地来得轻松轻易，牛羊马匹本身就会找食、滋长，人类需求做的只是早上赶出去，早晨收回来。

“是的！”和统统假装本身有学问却又被人穷追不放的人一样，导游有些愤怒。

想通这一点，十字军这类以打杀异教徒为标语的构造半路上跑到君士坦丁堡去打杀基督徒也就不奇特了，掳掠填肚子和钱包第一，宗教第二――用马克思的话讲，就是物质第一，精力第二。

独一感觉不对的阿布，他重视到的也是别的处所。

但是很快，聪明的阿布，脑筋就不太够用了。

因为路边的屋子越来越多，有的竟然直接杵在了路边――在强盗和骑士们都常常沿路打劫的期间，路边成排的屋子可谓梦幻般的古迹！

那些略微有点钱的布衣和农奴，通过交纳一笔用度，能够把本身的牲口放牧在丛林与草场上，从而获得肉食与牛羊乳作为食品。在农业不发财的欧洲那地广人稀的荒漠里，牲口很轻易找到饲料，即便在《格林童话》的天下里

但是，像如许的肉食，也不是大家都吃得起的，牧业是一项远比农业风险更大的行业，与后代电视剧里的浪漫分歧，当代牧民，比当时的农夫更多地挣扎在灭亡边沿。

在世人的赞叹声中，一个农夫将一群绵羊赶进了此中一栋砖房。

实在是太难吃了！

而这些屋子的墙壁没有一处是空缺的。

但是，罗怡发这类感慨的时候，健忘了一件事，人，不是光靠种地用饭的。

因为和当时的绝大部分人一样，阿布这辈子就没握过笔，摸纸的次数屈指可数，要他去照丹青字太难为他了。

或许有人会说，难吃是难吃了一点，好歹是肉食！

而在罹难以后，定居农夫能够吃之前储备的粮食，能够向富户假贷典当，能够获得当局的布施，牧民？当局就算情愿发给他们布施，到那里去找他们呢？

口，就能让门客明白当年的冒险者为啥要冒着生命风险，超越半个天下去掳掠一点胡椒、桂皮和生姜了。

罗怡想通了，跑到图尔内斯特的或人，就大大地想不通了。

阿布当然没有蠢到持续诘问下去，他点点头，暴露和火伴们一样的神情，假装同意教士的发言，同时悄悄地在内心记下了这奇特的丹青。