第501章 安得不死药[第2页/共3页]

这下，群儒十足傻了眼，他们本来还想着明日封禅时，旁观奉常的祭典，过后好好嘲笑一番呢，却没推测，天子做得这么绝，统统儒生，只能留滞山脚，不得与处置！

早在一个月前，十多个流派，三百余人传闻天子要停止儒家盼了百年的封禅大典，即便是不欲与秦合作的孔鲋，也想来看个究竟。

“二三子，昔日季氏旅于泰山，孔子问冉有：‘汝能劝之乎?’冉有答复说不能，孔子便感喟道，虽不能，然泰山不如林放乎？”

到了下中午，动静传出，秦始皇尽罢诸儒之言不消，转而采取秦国旧有的祭奠六合的礼节来封禅。

唯独周青臣叹了口气：“事到现在，汝等还是少说几句吧！”

但好轻易熬到明天，为了这个目标驰驱，呕心沥血的群儒，却既没有资格设想典礼，也没有权力登山，见证这八百年未有的一幕？

在世人看来，少了他们的参与，封禅已经不再是真正的封禅，而是一种对崇高不成轻渎的泰山，对上古圣王礼法的……

乐正氏之儒则翻古书考据出了“望祭射牛”的做法，也兴冲冲地上书献宝，但愿天子采取这庞大的典礼。

林放乃春秋时的鲁国名流，以知礼著称，这句话的意义是，泰山得六合造化，有其灵性，是毫不会接管非礼之祭的！

成果，他们还在这号令串连时，却有郎卫前来，儒生们还觉得是天子悔怨，要召他们归去再议，谁料，郎卫却阴着脸，将那两个因辩论而打斗揍对方的老儒抓了起来，说要判他们“私斗”之罪。

行宫四周的树林里，被秦始皇赶出厅堂的群儒正在这大眼瞪小眼，唯独管博士的仆射周青臣在中间阿谁气啊，但不管如何气恼，周青臣还是谨慎地护着头顶的进贤冠，没有让它歪掉。

世人皆齐声拥戴，寄但愿于泰山的神性。另有人嚷嚷着，等明天上山封禅时，要好都雅着每一个法度，下来后将见闻写成书，对闹乌龙的礼节加以讽刺，好让天下人晓得，比起儒家，秦朝的官员巫祝们，在搞祭奠礼节就是个弟弟。

“热诚！”

子张氏之儒却以为天子应当徒步登山，上到必然高度，乘无风雨的时候，马上施礼就算是上山封祭了。

言下之意，秦始皇本日免除儒生之言，改用关西的祭奠体例，也一样不会被泰山接管！

空喊标语也是会耗损体能的，很快，夜色渐深时，腹中空空如也的群儒便各自散去了，分歧于来时的意气风发，他们都有些低头沮丧。

这动静传来，儒生们顿时炸窝了，开端捶胸顿足，说天子不听良言，竟然在这么首要的场合，用弊端的典礼，真是荒天下之大谬，因而便鼓噪着要去“以死相谏”。

而孔子的后代，大名鼎鼎的鲁儒孔鲋，却在旁观奉常练习的礼节后，点头道：“不如鲁礼好。”进而要求，改用孔家传承了数代的现成鲁礼，停止封禅。

这些群情各不不异，与道理分歧，或陈腐怪诞，或难以实施，并且多是蜗牛壳里做道场，明显与秦始皇想操纵封禅，鼓吹帝国风景场面的希冀值相差很远。

没体例，儒家自从孔子以后，分出的派系太多了，除了孔子直系后代孔鲋及弟子叔孙通的”孔氏之儒“，另有子张之儒；子思之儒；颜氏之儒；孟氏之儒；漆雕氏之儒；仲良氏之儒；孙氏之儒；乐正氏之儒这八大派，以及，浮丘伯为首的荀氏之儒，另有治春秋的公羊、谷梁、左氏三家。