第501章 安得不死药[第1页/共3页]

他们群情激奋，他们无能为力。

儒生们遂被十足轰出了行宫，周青臣也不例外，因而就呈现了这好笑的一幕：专门研讨礼节的儒生，却无一人能参与封禅典礼的设想……

PS：本章事例，参考《史记.封禅书》

固然世人传言，当代有七十二位帝王在泰山封禅，但多是没影子的事，至于封禅礼节？更不成考，无人晓得礼节的详细景象，因而众儒者只能在《尚书》、《周官》等书中寻觅根底。一本春秋都能弄出三种解读版本来，别提言辞更晦涩的古书了，成果十多个儒家学派，就提出了二十多种定见。

这动静传来，儒生们顿时炸窝了，开端捶胸顿足，说天子不听良言，竟然在这么首要的场合，用弊端的典礼，真是荒天下之大谬，因而便鼓噪着要去“以死相谏”。

“真是岂有此理！”

但好轻易熬到明天，为了这个目标驰驱，呕心沥血的群儒，却既没有资格设想典礼，也没有权力登山，见证这八百年未有的一幕？

“热诚！”

子张氏之儒却以为天子应当徒步登山，上到必然高度，乘无风雨的时候，马上施礼就算是上山封祭了。

而孔子的后代，大名鼎鼎的鲁儒孔鲋，却在旁观奉常练习的礼节后，点头道：“不如鲁礼好。”进而要求，改用孔家传承了数代的现成鲁礼，停止封禅。

他倒是干脆，不消，则去，说罢便一拂袖，带着弟子叔孙通大步而走。叔孙通倒是在这场闹剧里没有提一点定见，只是不美意义地朝周青臣作揖抱愧，又劝自家夫子别打动，擅自分开但是要惹怒天子的。

早在一个月前，十多个流派，三百余人传闻天子要停止儒家盼了百年的封禅大典，即便是不欲与秦合作的孔鲋，也想来看个究竟。

秦始皇征召这么多儒生，本意是让他们做本身善于的事，制定出一套封禅用的礼节，博士仆射周青臣主动请缨，来分担此事。

这些群情各不不异，与道理分歧，或陈腐怪诞，或难以实施，并且多是蜗牛壳里做道场，明显与秦始皇想操纵封禅，鼓吹帝国风景场面的希冀值相差很远。

一时候，泰山脚下，齐鲁儒家实现了孔子身后再未有过的大串连，从弱冠孺子到白首老儒，应有尽有，用他们本身的话说，就是”群贤毕至，少长咸集“。

成果，他们还在这号令串连时，却有郎卫前来，儒生们还觉得是天子悔怨，要召他们归去再议，谁料，郎卫却阴着脸，将那两个因辩论而打斗揍对方的老儒抓了起来，说要判他们“私斗”之罪。

传礼为道的漆雕氏之儒上书称：“古时候封禅，帝王要乘坐用蒲草包裹车轮的车子上山，这是怕伤害了山上的土石草木，必须上到颠峰，扫地而祭，陛下当拜于灰尘当中，用其简易也……”

空喊标语也是会耗损体能的，很快，夜色渐深时，腹中空空如也的群儒便各自散去了，分歧于来时的意气风发，他们都有些低头沮丧。

幸亏秦始皇也没希冀这群家伙，在让群儒商讨时，也暗中让专门管礼节的“奉常”筹办了一套秦朝祭奠六合的礼节。

这是自秦朝建立后，儒家最大的一次失利。不过，除了周青臣、叔孙通等少数人外，绝大多数儒者，没有从本身身上找启事，而是满腔气愤地抱怨道：

齐人伏生怒了，他抚心自问，本身受征召入咸阳，忍耐了天子的穷兵黩武，容忍他们七十余博士只是朝堂上的装潢品。不就是为了把秦朝引入很多年前，齐地稷下诸生为将来大一统帝国，量身定做的政治蓝图中，从而变成他们抱负中的礼节之邦么？