第364章 开边意未已[第2页/共3页]

燕齐方士不但将邹衍的阴阳五行学说借来包装本身，还自称“方仙道”，以出海求仙的神仙长生学说游说天子，吹出了诸如蓬莱、方丈之类的“三仙山”，说上面尽是神仙种的奇珍奇草，凡人吃了，就能长生。

这块石头被本地人送去秦文公处，却见其质地像石头，形状、色彩却似肝肺。秦文公奇之，以为是宝贝，在巫祝解释一通后，把它供奉在陈仓城北面山坡上的祠庙里，称之为陈宝。

故乡伙思路总算跟上了，黑夫很欣喜。不过，秦巫闭塞，巫稚对西王母传说也只是一知半解，远不如魏国人写的“小说”详细。

巫祝，还真是占梦的专家，早在殷商时，甲骨卜辞中有关殷帝占梦的记录很多。殷帝武丁老是让巫师替本身问鬼神，其梦有没有祸，其梦有没有灾。

黑夫冒死表示：“但东方有三仙山，莫非西方就没有近似的神仙寓所？”

国之大事，在戎与祀，祭奠、占卜、解梦等，从秦立国开端，便是本土巫祝的禁脔。比如一百年前，秦楚争霸狠恶时，秦惠文王为祈求天帝和大神巫咸保佑秦国得胜，便令秦地巫师刻石谩骂楚国败亡，因称《诅楚文》。

他一共带了两本，现在便从怀中抽出一本来，双手奉予巫稚。

这但是可贵的面圣机遇，他不敢怠慢，让弟子将需求的龟甲等物带上，便仓促随黑夫出门……

“西方？”

现在几百年畴昔了，陈宝祠不复当年富强，但秦朝还是安排了专门的巫祝在此四时祭奠，便是面前头上插着野鸡毛，披着羽毛衣，说话时满口痰音，每隔半刻便要小门徒递过痰盂吐一口的老巫稚……

此次为天子占梦，若非方士多留在咸阳，远水解不了近渴，估计都轮不到他们……

“彼辈奸猾，以妖言勾引陛下。”

“西王母豹尾，虎齿，善啸，蓬葆戴胜……”

黑夫不提还好，一提那些燕齐山东方士，巫稚就气不打一处来。

“西王母为穆天子谣曰：白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来……”

“可不是！”巫稚深觉得然。

巫稚晓得本身不成能回绝，并且掐指算算，自从建立十二金人的典礼后，天子也好久没召见他了，连西巡过路都没来看看。

秦始皇本就神驰长命，加上燕齐方士们能说会道，顿时就被吸引了。

“方士们说，东方外洋可求长生，实在是想让陛下赐赉钱帛，让彼辈回故乡去华侈。”

“鬼扯。”黑夫暗想，不就是吸大麻吸嗨了么。

祠名“陈宝祠”，黑夫在咸阳藏室翻《秦纪》时见过一段记录：“文公十九年，获若石云，于陈仓北阪城祠之。其神或岁不至，或年龄来，来也常以夜，光辉若流星，从东南来集于祠城，则若雄鸡，其声殷云，野鸡夜鸣。以一牢祠，命曰陈宝……”

路途很长，颠末两天朝夕相处，与巫稚更熟一些后，黑夫便做出一副怜悯秦巫，恶感方士的模样来：

巫稚却闭上了眼：“此乃鬼神之秘，只能告于陛下，不成说与别人。”

实在他是还没想出来应对之法。

“这便是小子想不通的处所了。”

黑夫亦旁听了丞相王绾的解梦，以是晓得秦始皇的大抵梦境：

陈仓县陈宝祠内，须发斑白，面色蜡黄的巫雉看着气喘吁吁的黑面小伙，已然猜到了他的来意。

本来，这是巫雅去岁因十二金人之事，去咸阳助祭时，从南郡商贾那搞到的“好东西”。

黑夫便道：“我在咸阳时，曾在藏室中读书，见过一本《穆天子传》……”