第228章 夏子[第2页/共4页]

“这是?”黑夫不懂其意，迷惑地看向了巴忠。

巴人军人们也以为，恰是这些食盐，使他们有充足的体力投矛、挥动那标记性的青铜柳叶剑，以是就随身照顾。进食时用盐巴就着鲜鱼下饭，作战前也磕一小块，但愿能获得盐水神女祝贺。碰上聊得来的人，与其分享盐巴，也是一种巴人的礼节。

木船像蜻蜓般在水面漂泊，桨叶整齐齐截地起起落落，黑夫拉住雕栏，朝远处的陆地远眺。

他指着本身道：“在户籍上，我实在是个‘夏子’！”

巴忠笑道：“巴人崇虎不假，以射杀猛虎为荣也不假，因为虎会吃人，人只能杀之。吾等以为，这相称于获得了虎的凶悍和蔼力，而射虎懦夫，也将被部族推许，在身上纹虎作为标准，不管到了哪个部落，都能被当作高朋欢迎。”

黑夫在江陵也翻阅过专门办理道上蛮夷的《属邦律》，见到这个词，顿时了然。

数十年畴昔了，本来满是巴人，极少秦人的枳道，通婚数代后，现在已有大半人丁是编户齐民的秦人，顺利改道为县。巴人君长们也在秦女母亲，老婆的影响下，垂垂被异化为秦人……

“夷道快到了!”

“普通的竹符只能变更五十人，这鎏银铜虎符规格甚高，配上郡守写的文书调令，能够让夷道之兵全数听我号令！”

礼法以时而定，制令各顺其宜，这就是法家的聪明之处。不过，世人对待事物，都是不患寡而患不均。

比如在巴郡诸道，秦国规定，巴人部族君长每年交纳二千一十六钱的租，每三年缴一千八百钱的口赋。其民户，每年交纳质地粗糙的栋布八丈二尺，以及鸡羽三十筐，这是用来制作箭矢的……

“就跟后代见面发根烟一样?”黑夫哭笑不得。

“县主蛮夷曰道”，所谓的道，实在就是秦国的“少数民族自治区”，跟县同级别，管理部族聚居的偏僻地区，其主吏不叫县令而称县长。

黑夫一惊:“他们去了那边?”

面前的巴忠，就是最典范的例子，固然贰内心仍然自以为是巴人，见到秦吏时说一句“我蛮夷也”，但这类身份认同的对峙，不晓得还能保持几代人。

然后黑夫亮出本身的铜印黄绶，以及郡守的手札、虎符，小吏们便立即下拜。

巴忠解释说，巴人的先人廪君曾在盐水落脚，而巴人地点的峡江诸地，都盛产井盐、岩盐，世代与盐密不成分。巴人不风俗用秦国的半两钱，而是把盐、布作为货币。

黑夫下船时，两个守在船埠的小吏恰好过来查抄这大船载了甚么，如果要投入本县市场，就得依法征税。

这么一说，黑夫就想起客岁在魏地户牖乡，第一次去乡豪张家做客时，张负所说的周武王“大武”之舞，仿佛原型就是巴人之舞呢。在存亡搏杀的疆场上，一边冲锋陷阵，一边唱歌跳舞，还真是一个奇特的民族。

与此同时，秦国又往巴地移民，鼓励本地巴人君长世尚秦女，秦人的守兵放逐犯也被鼓励迎娶巴女。

这船埠，休说与江陵比拟，连夷陵都大为不如，粗陋到只停靠着几艘渔船，渔夫们在兜售水产，几个赤条条孩子在岸边玩耍消暑，看上去倒是一片平和。

他背上是一块木盾，右手摸着腰间的柳叶剑，警戒地盯着黑夫，大抵是矿老板孀妇清给儿子安排的保镳吧。

在秦国，无虎符而动用军队是算作“乏军兴罪“，凡是是正法，严峻的还要收老婆为奴。但黑夫现在有符在手，公道合法。

“不好!”

巴忠将这句话对丹虎翻译了，巴人军人设法简朴，他仿佛很欢畅，看黑夫的眼神驯良了很多，乃至拿起背在身上的阿谁黑不溜秋的圆底小陶罐，二话不说，就递给了黑夫……