第五章 赴扬州[第1页/共3页]

当然了，梁武帝享国48年，活了86岁才饿死。宇文邕灭佛后不过三年就突遭非命，并且汗青上灭佛的三武一宗仿佛都是短折，不是急病暴毙就是被人弑君殛毙。从这个角度来看，仿佛灭佛也实在是有损小我福缘的事情……

然后在欧阳询的教诲下，萧铣才觉悟，本来现在这个期间，后代浙江地界上最繁华的是钱塘江南岸的越州，也就是后代的绍兴，那边是古会稽郡的郡治。现在的越州足有五万多户，并且耕织渔盐都非常发财，不管人丁经济都足足有杭州两三倍的范围。可惜此次路程绕过了越州，以是不得亲见。再往下排，湖州的富庶也在杭州之上。

跟着大队人马赶路，实在是无趣得紧，既没有半路奇遇打抱不平的能够，也做不了欺男霸女的罪过，加上萧铣还要保持低调，故而一起无话，连贩子繁华都没空赏识。

长江浩渺，隔了千年再看，实在令民气旷神怡，特别是现在的江上既没有桥梁，便是沙洲淤积也比后代少很多，以是江面极其宏阔。萧铣倒也不是没见太长江，而是他这具肉身当初在建康驻留时还不过四五岁年纪，记不清事儿，以是现在对长江的印象根基还是来自于后代那一半灵魂。

闲言休絮。一起路程一言以蔽之，那就是凡是能水路的环境下就走水路。一来水路不颠簸，二来只要有调班的操船人手，便能够日夜行船，不会影响坐船的人歇息。如此一来，世人不过五天便赶到了京口（镇江），只要渡江便可到扬州了。

但是，旁人都看出萧铣这是筹算作诗而不是说春联了，不补完下不了台，说不得，只能牵强附会地改字，弄得低程度一些了。

扬州和京口之间，自古有双岛，在南者称金沙洲，其上便有自东晋时所建古刹金山寺。在北者称瓜洲，后代陆放翁诗词中的“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”所提的瓜洲渡，便是此岛了，乃是长江锁钥，南北冲要之地点。智顗指着金山寺给萧铣讲授他祖宗当年的崇佛之举，萧铣心入耳着倒是只感遭到了一丝丝自嘲。

“卒然天立”二句，只如果后代来过金山寺玩的人，都是必定晓得的——因为宋孝宗写的这两句诗，是被金山寺刻在匾额上供起来的，大家进寺都要瞥见。以是萧铣即使宿世不是理科生出身，也是信手拈来。

不管如何说，现在的萧铣另有求于智顗，并且这个高僧毕竟庇护本身多年，有恩报恩之下，萧铣也不好说出不敬佛门的煞风景言语，当下不管本心如何，唯有挑一些下台面的言语吹嘘了。

却不知，随口说出了前两句以后，萧铣倒是心中发苦：当时他想都没想就顺口吟来，而这首诗后两句本该是“狂虏每临须破胆，何劳高山战貔貅。”是后代宋孝宗自勉瓜洲险隘足以顺从金兵，使之不得南渡。如果现在萧铣把这两句也抄过来，岂不是非常不该景，还轻易显得本身有野心，和经历不符？

就这事儿，萧铣还问过欧阳询，成果欧阳询也对于萧铣那种“杭州乃是两浙仅次于吴中的繁华之地”这个弊端熟谙惊奇非常。

“嗯，本意倒是实在想要作诗一首，但是吟了上阕以后，总感觉后文怎得搭配都不快意，说出来倒是教诸位见笑了——北风一扫越尘净，明月还照故吴钩。”

亲眼目睹了这统统近况以后，让萧铣心中对于将来隋炀帝的汗青功劳有了一个更加直白地熟谙：这位君主固然好大喜功，滥用民力，但是要说做实事还是做了很多的。就算工程经费上有些奢糜华侈，被官僚阶层贪墨了很多，起码也比后代杭州城里修了挖挖了修的三横一纵肾（这里的肾字要以果粉惯用的读法读）要廉洁很多。