第二十四节 书中的计量单位详谈[第4页/共6页]

不要为已消尽之韶华感喟，必须正视仓促溜走的光阴。――布莱希特

公道安排时候，就即是节俭时候――培根

从不华侈时候的人，没有工夫抱怨时候不敷――杰弗逊

文学定义

时候是天下上统统成绩的泥土。时候给胡想者痛苦，给缔造者幸运――麦金西

辛苦的蜜蜂永没偶然候的哀思――布莱克

每一点滴的停顿都是迟缓而艰巨的，一小我一次只能动手处理一项有限的目标――贝弗里奇

那的时候详细以下：

普通事物都有其开端的一刻，也有其结束的一刻。但起码有一个事物除外，这就是绝对空间。绝对空间的存在过程――绝对时候就无始无终。而别的事物的存在过程都可对应于绝对时候的某一部分。当然，别的事物的时候在必然前提下也可相互对应。

黄金期间在我们面前而不在我们背后。－――美国作家马克・吐温

除此了这些重量、货币、力量、时候、空间外另有很多计量单位。因为其的首要性与此分歧。这就不详细陈述了。

有人说时是对物质活动过程的描述，间是指报酬的分别。时候是思惟对物质活动过程的豆割、分别。时候也可做为计算人类生命是非的体例，时候对生命是非常贵重的，时候流逝的很快，一去复返，时候可让我们做很多的事情，去实现人生的代价。

后天级为红色、天赋级是吵嘴色、至尊级是五彩色。

在统统的攻讦中，最巨大、最精确、最天赋的是时候――别林斯基

华侈时候是一桩大罪恶。――卢梭

――《奇缘武道之沧桑问时空》

不管贪吃的时候如何吞噬着统统，我们要在这一息尚存的时候，尽力博取我们的名誉，使时候的镰刀不能伤害我们。――莎士比亚

是以我们把时候做了时区的分别，它以下：

茶夜趣聊烦恼逝，奇缘一闻道武功。

行未到临的一天，比畴昔的一年更加悠长。――福尔斯特

一克与我们天下的一克相称，1000克=1公斤、

丢弃明天的人，不会有明天；现在天，不过是行去流水――约翰・洛克

一：是浅显空间，那里没有灵气存在只要凡物。

明天所做之事勿候明天，本身所做之事勿候别人。－－－歌德

该当细心地察看，为的是了解；该当尽力地了解，为的是行动――罗曼罗兰

空间有“情的空间"和“知的空间”之分。肩并肩的、坐在身边的横向空间就是“情的空间”；而面劈面而坐的纵向空间就是“知的空间”。前者令人感到有合作、停止感情交换的需求，后者令人感觉有合作、压迫之感受，没有可容情义进入的余地。

授时体系：是肯定和发播切确时候的事情体系。每当整点钟时，正在收听播送的收音机便会播出“嘟、嘟…………。。”的响声．人们便以此校订本身的钟表的快慢。播送电台里的精确时候是那里来的呢？它是由天文台紧密的钟去节制的。那么天文台又是如何晓得这些切确的时候呢？我们晓得，地球每天均匀转动一次，是以，天上的星星每天东升西落一次。如果把地球当作一个大钟．天空的星星就比如钟面上表示钟点的数字。星星的位置天文学家已经很好测定过，也就是说这只天然钟面上的钟点数是很切确晓得的。天文学家的望远镜就比如钟面上的指针。在我们平常用的钟上，是指针转而钟面不动，在这里看上去则是指针“不动”，“钟面”在转动。当星星对准望远镜时，天文学家就晓得精确的时候，用这个时候去校订天文台的钟。如许天文学家便可随时从天文台的钟面晓得精确的时候。然后在每天一定时候，比方，整点时，通过电台播送出去，我们便能够去校订本身的钟表，或供其他事情的需求。