第二十七章 拜神[第1页/共3页]

我不晓得这宫里的羽士用了甚么手腕让这棵死了桂花树是如何重生的，但我听大人们说，是这宫里一名叫马勇奇的羽士在入住第二天让人往桂花树中间的剖开处所倒了水泥，然后第二年初春，这桂花树就抽出新芽了，一片朝气勃勃的迹象，而马勇奇也被我们村庄里的人称为真神人。

如果有人说神仙是不存在的，是属于科学的，要换在之前，我对此是同意的，因为我好歹也接管过黉舍的教诲，但就是科学对我思惟的浸礼以后，每当我一碰到一些匪夷所思的事情，脑筋里的科学却用不上，完整没法解释我所碰到的事情。

当时这件神仙对这名村民的小惩大诫，我们村里是绝大部分人都目睹了的，从用言语冲犯仙家到被水卡住，最后诚恳叩拜便吐出了这口即将致命的水，全部过程我们村里的人都是目睹了的。我想科学上对于水如何能够卡住人的喉咙，然后叩拜了神仙后，便规复如初这一点，应当解释了不了吧？而这件事过后，天后宫的香火也是鼎盛起来，用我们这里人的话说，就是天后宫里的神仙灵。

外婆笑了笑，跟邓道姑说了句本身先去拜了神，等下再聊，邓道姑含笑点了点头。

当时他这话一出口，有一些老辈的人，听到他这么说，赶紧出来奉劝他：“你这后生莫冲要撞了仙家，谨慎报应啊。”

而当晓得了这些后，我的疑问便来了，既然天后宫是属于玄门的古刹，为何又有观音这尊佛教的菩萨摆放在这里，并且在我们芷江，不止是天后宫一家古刹是这类征象，而是统统的古刹里供奉的神仙都是玄门仙家与佛教菩萨同处一座古刹，对于这一点，我想在别的都会是不成能产生的事情，当时在我晓得了神仙也是宗教之分后，我内心迷惑，莫非佛与道本是一体吗？如果不是同体同宗，为何又不分宗教，共处一个宗庙？直到厥后，颠末端一些看望，我惊奇的晓得，天后宫里的佛道共处并不是所谓的佛本是道，这些请容我慢慢道来。

一九九六年农历玄月十九这一天家里人都起了一个大早，特别是外婆，差未几天刚亮就早早的起了床，然后在洗漱了一番后，就把我跟表姐叫了起来，筹算去天后宫里朝圣，因为这一天是观音菩萨的诞辰。

有的时候，还真就是那么奇异，当这村民三跪九叩了一完，卡在他喉咙里的那口水就吐了出来，只见他嘴里立马说出清楚的话：“是我冲犯了仙家，感谢仙家救我，我今后必然诚恳向善...”

因为这水卡在喉咙当中，收支不得，呼吸非常不畅达，没过几分钟他便有了缺氧的征象，一张脸也逐步的由红变紫，他家的婆娘见他这般模样，心想必定是自家男人刚才冲撞了仙家，这是仙家在给他奖惩。

当拜完神再次回到正院的时候，因为时候还早，除了外婆外，并没有人这么早来叩拜神仙，那邓姓的道姑此时正跟一名姓陈的道姑在正院里打着太极拳。

这名道姑姓邓，跟外婆是本家，约莫三十出头的模样，黛眉圆脸，一双乌黑的眸子里闪着精光，给我的感受非常都雅，看着他总有一股放松的感受，让人忍不住的想靠近。

这村民在我们村庄也是一个心狠手辣的角色，平时在村里打斗打斗的事也没少干，那些老辈见他如此说，也只能无法的点头由他去了。

就在这村民的婆娘请人抬着这村民往天后宫里赶时，屋边四周的人也晓得了这件事，立马像看热烈一样紧随他们而去。

虽说我不是第一次跟着外婆到天后宫里拜神了，但每次来我都感觉非常新奇，特别是我瞥见几年前那棵已经死了桂花树，现在却活了过来，还披收回醉人的桂花香，让我感觉这宫里的羽士与道姑不是凡人。