第6章[第4页/共6页]

亭亭白*：以月将加正时，视神后所临为亭亭方；功曹、胜光、天置所临为白*方。二神常合于巳亥，格于寅申。应时宜战，格时宜守。余时背亭亭击白*。

辰：为凶徒，为牙伶，为猎人。乘虎为徒人，为玄，为网罟，为乾，为鱼；乘勾为缸。

酉：为妇女，为银匠，为佛婆。乘玄为**，为酒保；乘虎为孝服人，为锣声；乘朱为鸡为鹅鸭。

八卦克应

子胥对吴王曰：凡有急难当中回避，便入家起一图，从青龙上起足，过明堂上，出天门上天户，向太阴到华盖上，出军战役大胜，出行不逢盗贼。又曰：昔避楚王之难，困于王宫，不得出，乃在宫地画一子午卯酉十二宫图，从青龙发足而走，楚兵不见。

天罡时：以月将加用事之时，视上盘天罡之方，为斗星方。一百二十位凶神恶煞，行兵破阵必胜，凡用皆吉。

其法以八方定位为外卦，所临之八门为内卦。假定阳遁一局丁卯时，此时休门值使到巽宫，则东南即为水风井卦；死门到乾六宫，则西北即为地天泰卦；伤门到兑七宫，则正西即为雷泽归妹卦；杜门到艮八宫，则东北即为风山渐卦；开门到离九宫，则正南即为天火同人卦；惊门到坎一宫，则正北即为泽水困卦；生门到坤二宫，则西南即为山地剥卦；景门到震三宫，则正东即为火雷噬嗑卦。余例推。一时有八卦，而所用止一卦。如克路应，只看所去方上之卦。卜来人善恶，只看其来方之卦。卜来人灾福，只看其所坐方位之卦。卜本身休咎，须看何方响动，即看其方之卦。卜鸦鸣鹊噪并统统奇特，即其地点方位之卦也。

寅：为木，为神像，为山林，为桥梁，为公门。其于人也，为丞相，为夫婿，为道人，为朱紫，为人马，为公吏，为家长，为来宾。其于物也，为豺狼，为猫。其于事也，见吉神为文书、财帛、信息；见凶神为口舌、失财、疾病、官事、是非。

奇门演卦

天英兵将何从击，亦应危难见惶惑。

子：为妇女，为小儿，为渔人，为船夫，为染匠。乘勾为蛇、跎子；乘玄为盗贼，为水；乘蛇为浮滑妇女，为菜，为青菱，为菜油，为螺蚬；乘龙为笔。

庚：其为质也刚毅，其为性也急锐，其为味也辛辣，其为声也雄尖，其为体也便直，其为用也暴戾。得时逞其独裁，失令失其雄威。可柔以化之，不成刚以制之。其性坚执，能屈人而不能屈于人。

申：为金，为仙堂，为神堂，为门路，为碓隈，为城宇，为祠庙，为湖池。其于人也，为公人，为高朋，为行人，为军徒，为凶人。其于物也，为猿猴，为狮子。其于事也，见吉神为路程、驰驱，见凶神为口舌、车碾、门路、丧失、疾病。

地支克应

白虎：为恶人，为屠人，为病人，为孝服人，为血光，为斗打，为行丧，为石工，为刀斧，为鼓声，为庖人。

主客雌雄

兵事分主客：宫为主，星门为客。客生星门利客，星弟子宫利主。宫克星门利主，星门克宫利客。两比拟和，主客势均，一克平生主客互伤。

乙：其为质也润，其为性也曲，其为色也碧，其为味也酸甘，其为声也委宛，其为体也柔滑，其为用也无差。得时繁华，失令则枯朽。其性矫揉造作，凭借世情。

出入山中法

子：为水，为池，为河井，为水沟，为后宫。其于人也，为妇人，为盗贼，为乳媪。其于物也，为鼠，为燕、蜗。其于事也，见吉神为聪明，见凶神为淫佚。