第6章[第3页/共6页]

天辅远凶近则吉，天柱军马近远伤。

出入山中法

巳：为画师，为匠工，为远客，为庖人，为二女，为师姑，为炉冶人，为扇子，为花朵。乘朱为印，乘虎为弓弩。

天冲扬威万里行，天禽雄猛敌军顾。

背击：凡战，宜背生击死，背孤击虚，背雄击雌，背德击刑，背亭亭击白*，宜坐三胜宫，宜避五不击天，宜趋三避五，背天目睹地耳，又宜背游都、太岁、大将军、太阴、月建、河魁，避地丙，急则从天马方出。又甲乙日不西攻，壬癸日不攻四维，丙丁日不北攻，庚辛日不南攻，戊己日不东攻。又不成以囚攻相，以死攻生。

世为客，应为主。世克应，应生世，利为客，宜先动。应克世，世生应，利为主，宜后动。世空客兵不进，应空主兵不前。世衰应旺，客弱主强；世旺应衰，客勇主怯。世应比和，战亦不分胜负。若世应俱受月日之伤克，多败。

玉璋曰：九天之上六甲子，九地之下六癸酉，三奇之下六丁卯，六合之下六己巳。六甲为值符，即九天也。六癸，即九地，谓之癸酉者，从甲子而言也。六丁为三奇之灵，六己为六合之位，皆举甲子二旬而言也。

回避法

己：其为质也博厚，其为性也坦真，其为味也甘辛，其为声也婉切，其为体也沉而静，其为用也顺而柔。得时则陶熔品汇，失令亦抱质坚毅。其性宽宏而不呆滞于物。

午：为火，为厅堂，为菜食。其于人也，为宫女，为使者，为亭长，为蚕姑。其于事也，见吉神为信息文章，见凶神为惊奇口舌。

腾蛇：为妇女，为卖婆，为朵花，为骂詈，为奇闻，异见为蛇，为绳索，为肮脏，为臭气。

勾陈：为流作，为农夫，为跎子，为牵牛羊人，为捕获，为公门人，为拗子，为提携，为跌，为梗阻，为争斗。

太岁：地盘岁支之宫。

乾：为官长，为白叟，为病人，为僧，为公门人，为孝服人，为马。

其法以地盘值符地点之宫为内卦，天盘值使地点之宫为外卦。假定阳遁一局甲戌旬辛巳时，地下值符在坤二宫，天上值使在离九宫，即演成火地晋卦也。余类推。

巳：为火，为炉冶，为镢。其于人也，为妇人，为乞丐。其于事也，见吉神为文书，见凶神为梦寝疾病。

子：为水，为池，为河井，为水沟，为后宫。其于人也，为妇人，为盗贼，为乳媪。其于物也，为鼠，为燕、蜗。其于事也，见吉神为聪明，见凶神为淫佚。

申：为朱紫，为铜锡匠，为剃头人。乘龙为和尚，为铜钱；乘勾为访拿人；乘虎为猎人，为箭，为棉絮。

六神克应

太阴：八神太阴宫也，一云玉女方。

兵事分主客：宫为主，星门为客。客生星门利客，星弟子宫利主。宫克星门利主，星门克宫利客。两比拟和，主客势均，一克平生主客互伤。

值符值使演卦例

大将军：寅卯辰年巳，巳午未年卯，申酉戌年午，亥子丑年酉。

父：为白叟，为缝人，为画师，为吏人，为丈人，为书吏，为布帛。

酉：为金，为碑碣，为街巷，为白塔。其于人也，为外亲，为婢妾，为妇女，为阴朱紫，为卖酒人。其于物也，为鸽雉。其于事也，见吉神为清净澹泊和合，见凶神为失财、疾患、拜别。此方遇奇门，能够藏形避难。

戌：为土，为虚堂，为监狱，为宅兆，为寺观，为冈岭，为厕所，为死尸。其于物也，为驴、犬。其于人也，为僧道，为善人，为孤寒，为狱吏，为屠儿。其于事也，见吉神为僧道，见凶神为虚诈不实即走失争竞、监狱之灾。