四十七、必然（下）[第2页/共3页]

卫飞明白他的意义，“别想了瘦子，旗门另有谢甘明不就是我们一向在找的答案吗，我们还是从速出去，迟早有一天这统统都会水落石出的。”说着说着，他又有些镇静起来。

只是，这个代价实在太大了。凤凰派的哑忍与全部部落高低的血脉性命便这么就没了。而现在有一个答案能够就此揭开，凤凰派先人明知凤鸣山中是道神凤龙脉，还用心的留下《青凤歌决》，以使后代弟子保护着神凤之灵，最后再亲手摧遁神凤龙脉的飞遁。这此中包含了陈枫卫飞的到来，另有衡山宫黄玉真人的追杀，陈枫卫飞躲入到神魔将阵中，都是一个近乎完美的布局，陈枫信赖没有一个凤凰派弟子能活着躲进到神魔将阵里，正如卫飞所言，这个神魔将阵或许真的是完整为了庇护他这个旗门传人所立，他们出不去，足以毁灭掉统统凤鸣山上生命的太岁之气也进不来。

比拟较与九华山弘愿寺的血愿传说，如果阿谁千年时候能够准肯定性的话，凤凰派神凤灵宝的千年孕育能够就只是个长远汗青的时候观点了。卫飞的话使陈枫必定了一个推论，面前的这统统，清楚是有人想以此来向他提示或点醒着甚么。

盘算主张后，陈枫心中一片轻松。他的缺点是本身的功力底子不敷以保障他和卫飞的两小我的安然，但晓得神通五决融汇诸般佛道医儒武秘术的旗门传人，天然晓得如何用己之长克敌之短。阴阴的一笑，陈枫脸上写满了“不怀美意”四个字，看向了卫飞。

他当初接管成为旗门传人的首要启事，是完整基于儿子对父亲的畏敬之情。十二年的修炼中，陈枫没有架空和思疑过这些与当代社会格格不入的修道之说，他从和卫飞一起生长的老宅中搬走上四，不过是个刚满十多岁的孩童，还是个不成能构成本身人生观的春秋，但在一种少年人特有的逆反心机下，陈枫挑选了别的一种表达体例，他只对本身喜好的那些东西才下工夫去研习。

陈枫本人也由此重新熟谙到了修道界和本身的气力，模糊中也窜改了他对修炼的观点，道家讲究道法天然，佛家讲究随缘而去，谢甘明动了引泄新开铺巷的“玄武遁”或是“三龙大遁”也好，还是血愿的血腥殛毙也好，他都没有甚么诸如要为民除害挽救百姓如许的感受，行事只是处于一种兴趣地点，有而结果必有其后果。

陈枫的脸上显出一丝笑容，这个游戏很好玩，既然是此中不成制止的参与，那么为甚么不让本身充分的去享遭到游戏的兴趣呢，要晓得，面对一团团的迷雾，慢慢的解开的过程，当答案不再成谜时，那种快感是没法描述的。

“定”是梵文的音译，其意为等持、正定、调真定、正心行处等，又能够分为三昧、三摩地、三摩提。简朴说，就是将心持续凝住在一境中而不散不动的意义。佛家的全部修炼过程根基上能够用“四禅八定”来概括。初禅、二禅、三禅、四禅，加上空处定、识处定、无统统处定、非想非非想处定，几近凝集了修炼当中各个阶段各种分歧的体验。

陈枫的神采煞白了一下才规复了普通。一刹时产生的有力感让他有种恍忽。跟着“柳灵郎”、血愿、龙门派行游，以及千机术文《　子俊，再到卓玛谢甘明，另有现在的凤鸣山神凤龙脉飞遁，陈枫从中完成了一个心机上的逐步演变的过程。