第174章 佛教[第2页/共3页]

我把这一系列任务交给王翦去做：“就把我说的，另有秦始皇同一六国后所做的办法照搬履行。”“是。皇上，臣遵旨，”摄政王王翦领旨退下。俄然不晓得如何的。我想起了佛教，佛教确切是个很好的 教诲，让人向善，处理存亡。

而常常和摄政王唱反调的司马相如也上前一步：“皇上，臣以为佛教不是信奉，佛教只是佛陀教诲。是释迦牟尼佛对 九法界众生至善美满的多元文明社会的教 育。 讲授的内容，从时候来讲，包 括畴昔、现在、将来。就空间而言，从 我们面前的糊口，一向推演到无尽的世 界。不分国度、族群、宗教，包含无穷 维次的空间。 是各种分歧学习法门 和方法门径的总称。 佛法也非哲 学。因哲学中必然有能所、有对待，故 有唯心、唯物之说。而佛法申明宇宙万 法唯心所现，唯识所变，则能所是、 心物不二，绝对没有涓滴别离对峙。 佛教是 美满融摄伦理、品德、因果、宗教、科 学等教诲，且达到此五种教诲最岑岭。 当代的变体佛教 以是把我们搞迷 糊了。为甚么会含混？启事很简朴； 第1、是刚才讲的‘传统的佛 教’，就是‘佛陀教诲’。释迦牟尼佛本来 就是这个模样。但是传统的佛教教诲现 在很少见了，别的的佛教，多少也都是 变了质的。 第2、是‘宗教的佛教’。 佛教本来不是宗教，现在变成宗教了。 明天我们听人家说佛教是宗教，我们也 没有体例否定！为甚么呢？摆在内里的 情势确确实在是宗教。不像畴前的寺院 丛林，每天上课八小时。现在你们看哪 个寺院上八个小时的课？真正学佛的寺 院每天上课八小时，修行八小时。修行 有两种体例，一种是坐禅，一种就是念 佛。以是修行人每天勤奋十六个小时， 解行呼应。上课是听讲、研讨会商，是 实际上的；然后修清净心，修觉、正、 净。每天有十六个小时在勤奋，妄念当 然少了，以是成绩很快。现在我们所见 的佛教道场只是每天供供佛，修一点福 报罢了，佛教确切变成宗教了。 第 3、是‘梵学’。佛教不是宗教，不是信奉，佛法就是佛 法，佛法是为统统众生所必须。为什 么？因为它真正能帮忙我们处理统统的问 题，从现前的糊口题目，到将来的存亡 大事，没有一样处理不了的。”

帝国二野 总司令吴国辉，副总袁崇焕，智囊慕容智，在剿杀张献忠以后，稍做休整便长驱直入，束缚了土耳其，罗马尼亚和意大利，正和帝国铁三野成两端合围法国之势。帝国 铁四野洪承畴，副总吴三桂，也从白令海峡进入了美洲，把大华帝国的汉文明传－→，遍美洲，不管是北美还是南美，都渐渐地被大华帝国一步步地束缚。

有大臣说佛教就是宗教，固然大和尚们奥秘兮兮地说佛教不是宗教，但是佛教的表示情势就是宗教，就像烟花女子说本身是淑女，你信吗？又有大臣提出佛教是佛陀的教诲奇迹。那佛教的底子是甚么 ？这个题目仿佛又转返来了，关于佛的题目就像一个怪圈，绕啊绕啊，绕了二千多年也没有绕出去。大华帝国的摄政王王翦平时精修梵学，他上前一步朗朗大声：“皇上，臣觉得佛教就是一种信奉 佛教是佛陀对九法界；天国，饿鬼，畜 生，天，人，阿修罗，声闻，缘觉，菩 萨，众生的一种至善美满的教诲，教诲众生宇宙人生的本相！离苦得乐 ，去除八苦：生，老，病，死，怨憎会，爱 分袂，五阴炽盛！”