第174章 佛教[第1页/共3页]

佛 指正视人类心灵的进步和憬悟，人们的 统统烦恼和痛苦都是有因有缘的，“诸法 人缘生，诸法人缘灭”。人和其他众生一 样，沉湎于苦迫当中，并不竭的存亡轮 回。唯有断灭贪、嗔、痴的贤人，如佛 陀、辟支佛、和阿罗汉等才气离开存亡 循环，达到涅盘。涅槃的意义是清冷沉寂之意，即无 有烦恼。

我把这一系列任务交给王翦去做：“就把我说的，另有秦始皇同一六国后所做的办法照搬履行。”“是。皇上，臣遵旨，”摄政王王翦领旨退下。俄然不晓得如何的。我想起了佛教，佛教确切是个很好的 教诲，让人向善，处理存亡。

承恩送来的真是个好动静，固然打搅了我的修炼，但是我一点也不活力，反而很高兴。这下欧洲只剩下普鲁士（德国）和法国、英国没有束缚，帝国的大汉旗号已经快插遍欧洲了。帝国一野 总司令卢俊，副总贺人龙智囊诸葛赢 所带百万野战军在束缚了东南亚今后去了非洲，那边有丰富的计谋资本和大华帝国百姓们的糊口用品，这些资本必须尽快造福帝国百姓，帝国南海舰队和帝国空军卖力运输。

应当把佛教立为第一大教。活着界各地都建立佛教。让百姓去学。先让百姓晓得甚么是佛教，甚么是三宝？佛教是宗教吗？我看谁也很难说的清楚，金銮殿上的大臣们看天子很热中佛教，也就一起热烈会商起来。

一提奥秘，那可不得了，都奥秘了，那还反面神沾边？佛教发源于古印度，是由释迦牟尼，也就是佛 陀在公元前建立，与基督 教和伊斯兰教并列为天下三大宗教。 “佛”的意义是憬悟者， 而“教”能够了解为宗教或教诲，意为佛 陀对大众的一种遍及而传承的教诲。

有大臣说佛教就是宗教，固然大和尚们奥秘兮兮地说佛教不是宗教，但是佛教的表示情势就是宗教，就像烟花女子说本身是淑女，你信吗？又有大臣提出佛教是佛陀的教诲奇迹。那佛教的底子是甚么 ？这个题目仿佛又转返来了，关于佛的题目就像一个怪圈，绕啊绕啊，绕了二千多年也没有绕出去。大华帝国的摄政王王翦平时精修梵学，他上前一步朗朗大声：“皇上，臣觉得佛教就是一种信奉 佛教是佛陀对九法界；天国，饿鬼，畜 生，天，人，阿修罗，声闻，缘觉，菩 萨，众生的一种至善美满的教诲，教诲众生宇宙人生的本相！离苦得乐 ，去除八苦：生，老，病，死，怨憎会，爱 分袂，五阴炽盛！”

有大臣说佛教 是完整的无神论，那么天王、循环转世又是甚么事？宿世的科学奉告我人类终将毁灭，地球、太阳系、银河系、宇宙、终将会毁灭，转世？往哪儿转？保存的物质环境都没有了，还能往哪儿转？这些我是晓得的。但是我不能说，现在这个期间的百姓已经把佛当作了神。当作了无所不能的救世主。

那佛是唯物主义？唯物主义是无神 论，佛教又极力反对唯物主义的错谬，明显佛教不是唯物主义。 佛教似宗教而非宗教，类哲学而非哲 学，通科学而非科学，这大抵就是佛教了，因为除了释迦摩尼，根基上没有人能把佛教规理的清楚明理，以是更加的使佛教奥秘。

佛教可分为南传佛教与北传佛教二 大传承，北传佛教又可分为汉传佛教与 藏传佛教，是以又可分为三大传承。 南传 佛教大抵上就是上座部佛教，北传佛教 大抵上就是大众部佛教，包含大乘佛教 ，主如果汉传佛教以及奥妙大乘佛 教或金刚乘佛教。金刚乘佛教主如果藏传佛教。 各传乘在佛教的底子教义根基上大抵不异，在修行特性上与一些实际上则略有 别离，以菩萨行实际的别离为最明显。