第174章 佛教[第1页/共3页]

我被司马相如忽悠的找不到北，但是我只想问一句：“既然佛教这么短长，那么佛教能同一天下吗？”金銮殿里一片哑然……(未完待续。。)

金銮殿上，文武百官都是笑逐颜开，现在的大汉民族但是正真的雄起了，我和百官们议了一天关于对全天下的百姓办理题目。并把各项任务都安插到有关部分的人头专门卖力，谁掉链子就打谁的板子。然后就是全天下同一货币、笔墨、长度、质量、密度、重量、等等各种单位，我还夸大了说话也要同一。就拿宿世的浅显话做为大华帝国的国语，大华帝国国语也是天下语，要做到天下大家都会说大华浅显话，最后成为他们的母语，天下就只要大华语，如许对天下群众的相同与交换有百利无一害。

有大臣说佛教 是完整的无神论，那么天王、循环转世又是甚么事？宿世的科学奉告我人类终将毁灭，地球、太阳系、银河系、宇宙、终将会毁灭，转世？往哪儿转？保存的物质环境都没有了，还能往哪儿转？这些我是晓得的。但是我不能说，现在这个期间的百姓已经把佛当作了神。当作了无所不能的救世主。

“帝国铁血第三野战军总司令卢象生，副总孙传庭，智囊尚柯，已于昨日束缚了波兰全境，”承恩把这胜利的动静奉告我时，我正在第一次把小静、惠美、丽萍、小琴、小柔、小碗、小艺、糖果、她们八个美少女组队安插成太极八卦图形修炼，我用孺子青金金罩将她们护起来后便跟着承恩出了泰和殿向金銮殿走去。

而常常和摄政王唱反调的司马相如也上前一步：“皇上，臣以为佛教不是信奉，佛教只是佛陀教诲。是释迦牟尼佛对 九法界众生至善美满的多元文明社会的教 育。 讲授的内容，从时候来讲，包 括畴昔、现在、将来。就空间而言，从 我们面前的糊口，一向推演到无尽的世 界。不分国度、族群、宗教，包含无穷 维次的空间。 是各种分歧学习法门 和方法门径的总称。 佛法也非哲 学。因哲学中必然有能所、有对待，故 有唯心、唯物之说。而佛法申明宇宙万 法唯心所现，唯识所变，则能所是、 心物不二，绝对没有涓滴别离对峙。 佛教是 美满融摄伦理、品德、因果、宗教、科 学等教诲，且达到此五种教诲最岑岭。 当代的变体佛教 以是把我们搞迷 糊了。为甚么会含混？启事很简朴； 第1、是刚才讲的‘传统的佛 教’，就是‘佛陀教诲’。释迦牟尼佛本来 就是这个模样。但是传统的佛教教诲现 在很少见了，别的的佛教，多少也都是 变了质的。 第2、是‘宗教的佛教’。 佛教本来不是宗教，现在变成宗教了。 明天我们听人家说佛教是宗教，我们也 没有体例否定！为甚么呢？摆在内里的 情势确确实在是宗教。不像畴前的寺院 丛林，每天上课八小时。现在你们看哪 个寺院上八个小时的课？真正学佛的寺 院每天上课八小时，修行八小时。修行 有两种体例，一种是坐禅，一种就是念 佛。以是修行人每天勤奋十六个小时， 解行呼应。上课是听讲、研讨会商，是 实际上的；然后修清净心，修觉、正、 净。每天有十六个小时在勤奋，妄念当 然少了，以是成绩很快。现在我们所见 的佛教道场只是每天供供佛，修一点福 报罢了，佛教确切变成宗教了。 第 3、是‘梵学’。佛教不是宗教，不是信奉，佛法就是佛 法，佛法是为统统众生所必须。为什 么？因为它真正能帮忙我们处理统统的问 题，从现前的糊口题目，到将来的存亡 大事，没有一样处理不了的。”