第148章 张献忠之死[第1页/共2页]

张献忠带着本部兵马从成都解缆，一起上是烧杀抢，乱七八糟的农夫军步队里还异化着抢来的妇女，兵士的手上有拿着大包，有扛着贵重物品。乃至另有推着小车，这统统的景象像是在逃荒。 没多久，张献忠的步队就走到了四川西充县的凤凰山，张献忠远远地看到此山高大林深，气势非常宏伟，便找来智囊：“我说胡老头，这山叫啥名？如何我瞅着有龙凤呈祥的意义？”

本来是抱着一线但愿；大华帝国不会对他脱手，但是现在看来，但愿幻灭了，好日子到头了，张献忠的神采如死灰。现在是时候了，张献忠筹办去和大华帝国的铁二野开战了，那灭亡的气味非常激烈，他预感到本身活着的光阴未几了。

四川本来是一小我口大 省，被张献忠的搏斗和淫威，弄得几近成了荒漠。 西方布羽士安司铎在回想录中说：“斑斓蓉城顿成郊野， 无人居住，一片萧瑟气象，非笔舌所能描述……凡城镇 村落房屋皆放火焚毁，而仓秉山林也遭毁灭。四乡无人 迹，皆成郊野。东、西、南三方受害尤甚，唯北方独 存，盖拟由此地出川也。” 就是如许一个非常残暴、暴戾、跋扈、蛮横的张献忠， 却被我们的教科书称为“农夫反动的魁首”，这真是绝代 的荒诞与荒唐！ 中国的农夫叛逆者，无一不是以棍骗的手腕起家 的。比如陈胜吴广的标语是“大楚兴，陈胜王”，张角的 是“彼苍当死，黄天当立”，李自成的是“均田免粮”，洪 秀全的是“无处不均匀，无处不温饱”宋江等人的是“替天 行道”……这些标语，实在是具有很强的号令力和勾引 性，是以，农夫叛逆能够在一段时候里敏捷成气候，就 是这个事理。

胡智囊骑在顿时微眯着眼，牵马的军士紧跟在张献忠的前面，顿时的胡智囊听到皇上的问话，从速提起精力：“皇上的眼力真是非同凡响。此山果然叫凤凰山，传说春秋战国期间楚威王有一天行军兵戈走到这里，他在此山中安营扎寨，就在当天半夜时分，一只发着五彩光芒的凤凰落在虎帐当中，楚威王得报后，翻身下床一起小跑来到凤凰跟前扑通跪倒便是一阵叩首，彩凤凰对劲地点点头就飞走了，而后。楚威王一起凯歌安定四夷，成绩了不朽霸业。”

又是一个明丽的春季，晨旭在薄雾中由红变成黄，小鸟停在树枝上伸长脖子欢畅地歌颂。张献忠坐在龙椅上吃着清炖孩童肉，喝着小酒，怀中再搂着美人，那小日子别提有多津润了。

我的到来就是要窜改中国的历 史，窜改大汉民族的运气，让汉民族真正的强大，偶然在绝对先进思惟和兵器下，不需求用无数人的血把它染红，才气把胡想成绩。中国的汉文明并不就是以无数白骨把支撑起来的。大汉文明是人类最灿烂光辉的文明，没有之一，只要独一！

但是，他们揭竿而起后，特别是获得天下 后，就个个都变得像张献忠一样，在无穷收缩的权力下 落空了方向，丢失了自我，因此就歇斯底里地变起态 来，大肆滥杀无辜，为所欲为。 这是中国农夫叛逆的哀思，更是中国文明的哀思。 一个以独裁政治为体系的个人，一个以小农经济为关键 的群体，在他当道 后，就必定更加地践踏中国，奴化群众，强化本身的权 威。

他死的时候，才四十二岁。 成都一名知识界的白叟在描述张献忠屠城后的气象时， 如许说：“成都被张献忠完整毁了，大华官员到成都来接 管，城内竟然找不到作廨署的屋舍，四川省府不得不改 设在保宁府阆中县，全 川人丁约莫八万，十里不见火食。成都全城住民才数十 户，闾巷不存，旧街难认。到处丛 莽，兔走雉飞。有人在南门城墙上，一天以内瞥见锦江 对岸前后有虎十三只接踵走过。”