（十九）六道轮回(上）[第1页/共3页]

陆川对六道循环图还是很有豪情的，从最后的不懂其义，到厥后讲很多听很多时，有了本身对人生的些许感悟，才对佛教有了进一步的体味。

王倩的客人，也随之而围。他们听过陆的讲授后，感受是比本身团上的小导游讲得要好很多，以是，天然地就跟着他持续听，只不过，好位置根基都让陆川团上的客人占上了，也只能抢到核心3、四圈的位置。王倩本想挤得离陆川近一点，最好是现在白丽丽站的阿谁位置，但是，因为来晚一步，本身只好挤到陆川劈面，几近与图平行的位置处。在那儿，她只能看到陆川的正脸。

来到六道循环图前，陆川挥起了导游旗，将客人再次集合到一起。还特地把白丽丽叫到了本身的身边。因为之前在草原上，陆川曾许愿给白丽丽，说是到了大召后，必然给她好好讲讲六道循环。白丽丽也一向等候着，只是回到郊区以后，看到陆川经历了那场豪情纠葛后情感一向降落不起，以是也就不再提起这事。没想到，陆川还记在心中，因而她的情感也随之而起。

“而在佛教看来，对我们人生影响最大，也是众恶之首的三种恶因呢就是我们看到的核心圈中的这三种植物所代表的恶习，起首，鸡代表着贪婪和短视。指代着我们人生中欲望不止，贪婪不灭的恶习，同时，在察看中大师能够发明，鸡永久是在低着头喙地上的食品，也就是说，我们人老是目光短浅地只看重面前即得好处，而忽视了更加长远的好处和目标。能够说统统胜利的人，都不是目光弘远，志向高远的人，没有哪一个只顾蝇头小利，满足于初级欲望的人会终究胜利的。接下来，猪，代表着笨拙和怠惰，能够说怠惰是统统失利的本源地点。我们每一小我的脾气中都有怠惰的因子，也会有分歧的表示。睡懒觉是怠惰的表示，学习事情不消心，畏难求易也是怠惰的表示，别的另有很多，比如不尽力赢利，不尽力做事，喜好吃现成饭，不尽力熬炼、不尽力听导游讲授学习知识等等，都是怠惰的表示。此人一懒，甚么机遇都没有，天佑自助者，你本身都不助本身，谁还会帮你呢？最后，是蛇，代表是暴虐的心，应当说，我们每一小我都不成能是贤人，都有私心邪念，而常常将人引入岐途，恰是我们的弊端看法和判定导致的。比如说无私、妒忌、抨击、气愤、刻薄刻薄、贪婪、纵欲、睚眦必报等等都属于恶心的表示。何为恶心，亚心为恶，也就是说，当你的心态不敷主动，不敷悲观，不敷固执的时候，你的心就是一种亚心，就像我们常说的亚安康一样，当你的亚心不能及时调剂，听任下去的时候，亚心就会变成恶心，而恶心则会引发恶念，恶念太重，就会激发罪过，罪过必生恶果，恶果必造恶孽。比之贪和懒，这恶心更加伤害，佛教教人一心向善，实在也可了解为化掉恶心，除了恶心才是真正摆脱的开端啊！”

“那开端熟谙了这六道循环图以后，我们将要深切体味此中的含义了。那我们就先从“人之初”这三个字开端。”

“信赖大师都传闻过人生循环、十八层天国、积善上天、造恶下天国等等的说法吧？但是，在大师还不体味甚么是六道循环的时候，如许的熟谙都是不全面的。上面我先给大师先容一下这六道循环图的构成内容。大师请看。。。 。。。”

陆川用导游旗比着图划了一个大圈。

“来，来，来，我们贵州的朋友，大师随我到这儿来，我给大师讲讲这六道循环图！”