第十四章 藏僧巴桑[第3页/共4页]

丁渔大喜，总算赶上一个能够交换的人了！他一边解开牛筋绳一边解释道：“昨晚见你狂舞不休，直至力竭仍不断息，我恐怕你醒来后再度折腾，不得已才出此下策，请上人勿怪。”

和尚做不成领导，丁渔固然愁闷，但也不至于过分在乎。他本来就是想找沙民做领导，刚好巴桑会讲部落语，等会儿让他帮手翻译一下就好。因而他又问起了和尚的武功。

丁渔，红衣僧，沙民头人和几名父老围着火堆坐成一圈，火堆上架着一壶热气腾腾的罗布麻茶。红衣僧一会儿用汉语，一会用沙民语，向世人道出本身的来源。

丁渔又愁闷了，如果能够，他不介怀用武力勒迫这个和尚，不过他晓得如许做也没用。像巴桑如许的和尚意志果断，他们决定了要做的事情没人能够窜改得了，这一点，从他方才死里逃生就决定第二天要持续踏上路途便能够看出来。

丁渔大抵描述了一下那座古城遗址，巴桑深思道：“听着像极是楼兰古城。真没想到，楼兰古城已经消逝了八百年，竟然与法师有缘。”

那和尚躺在板车上，比其别人先一步瞥见丁渔，他用沙民的说话对丁渔说了一句话，丁渔点头表示不懂，他摸索地用汉语问那和尚道：“你神智答复了？”

“咦！”巴桑奇道：“莫非丁法师你招惹了白驼山主？”

他当真地将六卷羊皮纸都翻看一遍，面上欣喜之色越来越浓，最后竟至双手颤抖，他深吸一口气，稍稍平复下冲动的表情，道：“这六卷经籍是晋代高僧法元的手书！此中三卷是梵文手抄，别的三卷更是了不得，除了汉文译文另有高僧法元的注释――这的确是无价佛宝！丁法师，你从那里得来？”本来梵文与藏文的表面和意义都非常类似，以是丁渔先前会误觉得是藏文。

丁渔大喜过望，恨不得顿时就开端学习。巴桑微浅笑道：“且不急。丁法师之前说未曾修习过佛法，可曾研读过佛经吗？”

巴桑，乃是吐蕃密教宗俱寺的堪布，也就是传法大师。他此行恰是前去西域龟兹求取佛经。路子大戈壁时，因为夜间酷寒，以是藏身干枯的河道当中避风。不知为何，面前俄然幻象丛生，一会儿见到寺中僧侣被兵卒追杀，避祸至此，他和众僧一同搏命抵当；一会儿又见到浩繁阿修罗恶鬼将他团团围住，以尖牙利齿撕扯他身上血肉。

丁渔连连摆手道：“我固然是和尚，但倒是个武僧，没修过一天佛法，毫不敢当上师之称。来来来，我不惯客气，此处不是说话的处所，不如到营地详谈如何？”

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丁渔来自二十一世纪，很难信赖甚么“恶鬼索命”之说，但巴桑之事是他亲眼所见，的确匪夷所思，他也不明白为甚么一个修行有成的和尚会俄然失了神智。不过罗布泊的谜团浩繁，他宿世也传闻了很多关于罗布泊的奥秘事件，到最后也没能给出令人佩服的答案，以是他对于沙河当中的热风恶鬼，也只能存而非论。

丁渔说：“上人如果想去，我陪你走一遭就是，只是那边周遭都是戈壁，我也不晓得能不能再找到。”

巴桑笑道：“丁法师公然博识。不过一来丁法师固然不属密宗，却也是佛门中人，算不得外人；二来这龙象般若功既是护教功法，天然只能传给护教之人。丁法师救我性命，便是救护我教弟子，当然能够传授。”实在巴桑另有一句没说，他身为堪布，在密宗当中职位极高，与儒家中的大儒相称，如果丁渔救护一名浅显僧侣，还当不得乃至高护教神功相授。