第60章 金瓶二艳，殊途同归（代跋）(2)[第2页/共4页]

如果说，李瓶儿的和顺在措置与众妻妾的干系中是通过谦让和顺从表示出来，那么她在与西门庆的干系中则更多的是贤惠和通达。传统的品德标准奉告了每一个女人：一个已从属于男人的女人应当统统为男人着想，应当舍弃本身的统统。“贤妻”、“贤德夫人”，另有“节女”、“贞妇”，这些在品德本位的社会中令人敬慕的称呼，本质上是勒在妇女脖子上的绞索。瓶儿在进入西门庆家的那一刻，便结束了本身的主动寻求，而转为被动的接管。在经济上，她对西门庆倾囊而出，完整放弃了经济上的主动，西门庆在宦海上和市场上的发财，很多的得益来自于瓶儿。在伉俪（妾）性糊口上，瓶儿完整从均衡妻妾干系的角度去禁止本身，显得非常明智和谦让，常常劝西门庆去别的妻妾房中歇宿。瓶儿的贤惠和通达最令人打动的是她垂死之际透暴露来的心机。她对西门庆一而再、再而三的劝说，真如一对恩爱伉俪的生离死别，足以使明天的很多报酬之垂泪。读了瓶儿的这些临终话语，能够说，她在分开这个男女不平等的社会时，满足了这个社会对她提出的要求。她算不得是一个有贞有节的女子，却可谓是一个贤德惠淑的小妾。人们纷繁夸奖她在西门庆家的言语行动，西门庆在她死前身后收回了至心实意的恸哭，乃至为她停止了一场本地前所未有的轰轰烈烈的葬礼。若瓶儿在地下有灵，必然会是以倍感欣喜。

瓶儿长得很美，美得令潘弓足妒火灼灼；瓶儿很有钱，连西门庆也得借助于她的财力。她前后嫁了四个丈夫，除了蒋竹山，都是有钱有势的人。但是，她又是个没有职位的女子，她的保存要求低得不幸，只要有人爱她，给她精力上的欢乐，她能够做妾，献出珍宝，乃至能够忍耐妒忌和毒害；她一向在寻求着本身的糊口目标。糊口或许太不幸她了，曾给过她光亮，让她在世人面前扬眉吐气。但是这类光亮只不过是暗中风暴中的一道闪电，电闪过后，光亮连同闪电和雷声一道消逝在暗中当中。

在家庭干系中，女人之间的干系远比男人之间的干系难以措置，婆媳之间、妯娌之间、姑嫂之间、姊妹之间产生冲突、产生吵嘴是常有的事，何况妻妾之间。因为妻妾之间不但有经济、思惟、脾气等方面导致冲突产生的身分，并且另有特别的身分，那就是与丈夫的干系。这类干系的内容既庞大又奥妙，大抵让那些作为妻妾的女人本身来讲说，也是可贵清楚的。在西门庆一大师妻妾中，由这类干系构成的冲突更庞大了。一妻五妾六个女人的出身、经历、文明涵养、脾气脾气、经济背景、爱好信奉的差异很大，此中又有一个与众分歧的潘弓足，这个家庭的后房前院就可贵有太常日子了。

李瓶儿在小说中第一次呈现是以花子虚的老婆身份，这是她的第二次婚姻。瓶儿出身如何，不得而知。书中奉告我们的，只是她成年出嫁后的环境。她“先与大名府梁中书家为妾。梁中书乃东京蔡太师半子”。瓶儿在这类人家做妾，本能够出人头地，但是，“夫人道甚妒忌，婢妾打死者多埋在后花圃中”。这就非论职位，连性命也无有保障可言。瓶儿只在外边书房内住。这类难堪的婚姻糊口的结束是因为李逵大闹大名府。瓶儿摆脱了这类名为内妾，实为外房的糊口，带了一百颗西洋大珠和二两重一对的鸦青宝石，与养娘妈妈上东京探亲。第二次婚姻很快到临，花寺人由御前班值升为广南镇守，因为侄儿花子虚没有妻室，为他娶了瓶儿。瓶儿嫁到这类人家，又是娶为正室，运气应当有个较大的窜改。但是，花子虚恰好是个好嫖爱喝的纨绔后辈，竟把瓶儿丢在一旁，常在外眠花宿柳。这时的瓶儿已不是当年在梁中书家中做妾那样老练和任人摆布，她已经有了做老婆的认识，也有了对丈夫的要求。对于本身这类是妻又非妻的不普通糊口越来越难以忍耐。特别是在花寺人身后，花子虚把家财华侈无度，不睬家事、闲事。瓶儿多次劝说，他就是不听。瓶儿的要求并不高，她但愿丈夫既能在外理事，又能管顾家中；她不反对男人在外宿妓在内纳妾，以是她让花子虚把两个丫环都收用了。实在她也反对不了，她只但愿本身的丈夫能给本身一点暖和、一点爱抚，她只但愿本身也能享用做老婆的兴趣，哪怕是一点点，只要不间断。但不能实现。