第59章 金瓶二艳，殊途同归（代跋）(1)[第3页/共4页]

明朝中晚期狠恶的“理”与“情”的斗争，也在潘弓足身上和人们对潘弓足的批评中表现出来了。

幸运老是长久的。为摆脱运气的玩弄终究却又陷进被玩弄的运气当中。

但是事情并没有按弓足的意志生长，瓶儿一进西门庆家便把弓足好不轻易维系下来的局面打乱了。瓶儿偶然夺宠，但是瓶儿的长相、财帛，特别是在待人办事上与弓足的刁滑和刻薄相反，闪现出来的暖和与风雅、聪明与朴拙对弓足的职位都是极大的打击。在伉俪（妾）干系上，瓶儿不但是以性行动的快感来拴住西门庆的心，更多的倒是劝夫为业行正，使西门庆感到瓶儿有特别的“可儿心”之处。因而，瓶儿起码分去了西门庆的一半的宠嬖。更令弓足头痛的是瓶儿恰好和本身都住在花圃里，在弓足看来，的确就是刀枪对阵了。弓足乘机找岔挑衅，冷言热讽，教唆诽谤，指桑骂槐，无事生非。恰好瓶儿宽弘大量，忍气做笑对付统统。跟着瓶儿有身，生官哥儿，瓶儿的职位已经达到了与月娘并肩的程度，西门庆差未几已是丢下弓足去关顾瓶儿与官哥儿。弓足不但不能专宠，另有能够被弃。内心的担忧与惊骇终究使她一方面与陈经济调情的同时，采纳了一系列手腕对于瓶儿，直至用心驯练雪狮子猫吓死官哥儿，促使瓶儿早夭。

潘弓足并没有遭到过传统的正规的闺范经验，她幼年和少女时的任人玩弄只不过是一个年小的女子有力顺从庞大的社会压力的成果，而十多年被玩弄的糊口经历却又恰好教会了她能诗会曲，教给了她一套对付风骚社会的本领。她和武大住的处所是热烈繁华的河埠贩子，在运河经济中生长起来的贸易小社会中的反传统新文明给了她极大的影响和引诱力，她作出了本身的挑选，用本身的小脚弯曲折曲、歪歪扭扭地走完了本身最后一小段糊口之路。

一部《金瓶梅》，三小我是首要角色：西门庆、潘弓足、李瓶儿。这三小我在当时以商品经济为特性的运河经济文明与传统的伦理文明交叉的冲突当中，表示出一种既独特又浅显的三角干系，这类干系是他们糊口的首要内容，也是短命他们生命的首要启事。就潘弓足和李瓶儿两位女性而论，她们以分歧体例寻求本身所神驰的新糊口的同时，又自发地背负着妻妾制、子嗣制等等一个又一个沉重的十字架走向本不该属于本身的起点。