第十一章 济一方钱粮周转[第2页/共2页]

“以吉祥之名上呈陛下，曰‘山出器车’，是为‘大瑞’，可比楚之卞氏，或可提振士气。门生之前的解释或答应以取信朝堂诸公，但想让天下万民了解，或许拖延光阴。但吉祥向来为愚夫愚妇所信，并乐于传播。智者能够用事理激起斗志，但愚民只能用信奉提振士气。大人上表之时，无妨直言不讳，信赖于朝堂诸公，于天下万民，皆为及时雨。”

他却不晓得，这一点上，小花雪乃至比大花雪更清楚明白。毕竟，大花雪生在新中国，长在红旗下，从小遭到的教诲还是划一的教诲。但小花雪从一开端就是以下人的身份察看天下，只不过他的报酬还好罢了。颠末三个位面各种思惟的浸礼，小花雪从底子上适应这类封建社会，又畴前两个天放学会很多新的思惟与科技，在这个期间，必将收回炙热的光芒。

“大人，东番受不受灾不要紧，关头是东番有佛朗机人，他们能从外邦给我们运粮来。”

“大人，这何必包管？碗会不竭出产，囤积也不会涨价，天然需求的才买。只要最后都卖给了需求的人，中间倒了几手，都是增加了用得起碗的人数吧？”

“实在，门生也不肯意让大人沾上‘与民争利’四字，如许对大人官声不好。门生既然仍提出此事，便是有体例躲避这‘与民争利’，乃至有体例让大人的抗灾获得更多士绅的支撑。毕竟，固然士绅中有很多人并不德高望重，但毫无疑问，这些人是大明的根底。”

陈洪谧因花雪的瞻望心惊，特别这瞻望还非是空口口语，竟然另有详确的根据和符合逻辑的推理过程。思前想后，陈洪谧还是拿不定主张。

“一件是轻，宝藏中固然多为金银，但应当不乏玉器等不是现钱却代价连城之物。这些东西华而不实，但却能换来金银米粮。大人无妨寻些次等的，给众位辛苦着力的大哥们分些，大人跟他们讲清楚，毕竟都是普通人家，太贵重的给他们是祸非福。再拜托可靠的商家，将那些大量的中等货品发往东番，奉告他们，我们只要粮食不要金银，只要肯给他们利润，那些贩子甚么都敢做肯做。当然，为了制止他们卷款跑了，粮食得先交给我们，如许我们就从富户手中换出充足的粮食。如果他们充足聪明，还能从东番换回更多的粮食。”

“你既然不要，那我就只取出充足的赎金，就当已经分给你了。到时候你可不要怨我，毕竟，能省下一份就能多换些粮食。”

“那就这么说定。第四个用处呢？”

“第四个用处是缓，藏宝虽多，毕竟有其上限，以是用有限的财宝打底，抽调短期内不急需的部分，以钱生钱，细水长流，才是悠长之计。”

“那如果官府制一批一样的碗，便宜卖给那些买不起的，让买不起碗的百姓有碗可用，是不是应当叫还利于民？买的起碗的还是从原处买碗，对那些买碗卖碗的，统统没有窜改，这此中应当没有与民争利吧？”

“呵呵，大人如此开通，也感觉官府经商是与民争利吗？”