第二十五章 督军五省谁堪用[第1页/共2页]

杨嗣昌的打算叫“四正六隅十面网”：将乱民重点活泼的陕西、河南、湖广、凤阳作为“四正”，这四周的巡抚对匪军以剿为主，以防为辅；将“四正”周边的延绥、山西、山东、应天、江西、四川作为“六隅”，这六处的巡抚对匪军以防为主，以剿为辅。

杨嗣昌则以为，如果没有梁山的故事传播，或许招安的政策还能够用，以寇御寇的目标也没有题目。但梁山的故事已经传播几百年，几近家喻户晓，妇孺皆知。如果梁山的结局宋江没死，或许反贼有能够接管招安，但恰好宋江最后被北宋朝廷毒死。如许一来，反贼对于朝廷已经贫乏根本的信赖了。任何反贼在考虑是否接管招安时，必然会想到宋江的了局，然后不寒而栗。以是百二十回《水浒传》传播以后，反贼再也不会至心实意接管朝廷招安了。

杨嗣昌对于崇祯的信重心中非常戴德。另一方面，他也以为本身父亲确切错了，只是身为人子，对于父亲刻苦，没法坐视，以是心中痛苦，但并无愤懑。他与父亲实际上在政见上是相左的，就如大禹与其父鯀治水的体例截然相反一样。

全部过程实际上杨鹤并无首要任务，实在是朝廷也拿不出充足物质了，但是从成果上来讲，杨鹤作为总督确切剿匪不力，形成匪患做大，朝廷奖惩他，也没有题目。当年朝廷要直接问斩杨鹤，杨嗣昌上书要代父受过，崇祯一看孝父如此，岂会不忠？对杨嗣昌好感爆棚，看在他面子上饶了杨鹤一命，罚他戍边去了。

固然朝廷对不起他父亲杨鹤，但崇祯对他杨嗣昌小我的信赖，却无庸置疑。这不但因为杨嗣昌的小我才气，更因为杨嗣昌向来不参与党争。特别是在崇祯身边统统人，要么亲东林党，要么反东林党的时候，杨嗣昌这个两边不靠，死守中立的态度，对崇祯而言尤其可靠。以是哪怕崇祯对于杨鹤剿匪不力，坐看反贼做大恨之入骨，身为人子的杨嗣昌又频频上书为其父喊冤，乃至以本身任免跟他还价还价，也没有让崇祯对杨嗣昌的信赖稍减。毕竟，孝子不管如何看都比不孝子更加可靠，如果对父不孝，崇祯如何敢信赖他会忠？

究竟上，他当年读《水浒传》的时候，就没少因为朝廷是否应当招安梁山争论不下，每次议论这个话题，观点从未同一。

才一上任，就接到剿匪又一次得胜的动静。杨嗣昌这些日子白日黑夜就在想一件事，如何才气停歇匪患。所幸因为他父亲的前车之鉴，他对于如何剿匪从未放弃思考，他本身又曾督军多年，不缺作战经历，这些日子又详细体味了匪军与朝廷敌我真假，对于该如何剿匪，终究成竹在胸。

杨鹤以为百姓因温饱而造反，与野心家诡计兵变分歧。正如梁山上绝大多数实际上对朝廷忠心耿耿，只是不得志于朝堂。只要朝廷招安，他们就会为朝廷而战。当目前廷面对建虏威胁，与面对辽国威胁的北宋朝廷何其类似！以是招安以后，让他们去打建虏，实为上上策。

一样是这个夜晚，兵部。

杨鹤以为民反实因温饱交煎，是不得不反，是朝廷没能让百姓吃饱饭，而百姓只要能吃饱，内心是不肯意造反的，仍会是大明的百姓。以是杨鹤对于叛逆的军队已招安为主，不肯劳师围歼。与之相反，杨嗣昌则以为百姓造反之前是百姓，一旦造反就是贼。不管百姓造反的启事是甚么，只要他们参与了造反，就尝到了造反的长处。即便他们招安今后解甲归田，只要他们糊口中再稍有不满，还会立即重新造反。以是除恶务尽，剿匪也是一样。