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《女汉子系统[末世]》 1/1
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第80章 城[第1页/共3页]

《白马篇》

羽檄从北来,厉马登高堤。长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。

《秋兴赋》《闲居赋》嫌弃宦海束缚,神驰清闲安闲。但是和他一肇事迹比较,可知言不符实,内心有冲突,心存魏阙而畅谈江海。

3反应社会离乱《泰山梁甫行》

艺术特性:

一.兄弟文学观

2气势隐晦盘曲,高压之下不敢透露心迹。多用比兴意味,神话表示。

3、郭璞

3抒写孤苦孤单忧深惧祸“夜中不能寐,坐起弹鸣琴”

2永嘉南渡,南边山川娟秀风景,让文人纵情山川,在山川中澄怀观道,体悟玄理。

第二节:故乡墨客陶渊明

竹林七贤:阮籍,嵇康,向秀,山涛,王戎,阮咸,刘伶,常常堆积于竹林,称之为竹林七贤。

名编懦夫籍,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归!

1、刘琨

《博物志》山川地理,人物传说,奇草异虫…

3朝隐之风,士人在天然山川中寻求精力安慰。

以五言为主,优良之作情采飞扬,变幻多致,以王粲成绩最高。

王粲成绩最高,《七哀诗》长安劫乱,汗青的实在缩影。

第四节:建安七子和蔡琰

3以嵇康,阮籍为代表的竹林七贤,上承建安风骨,不满实际,有深厚思惟内容,艺术技能圆熟,阮籍《咏怀诗》是典范。

从文学的服从道文学攻讦,到诗赋的美学观点,文学由汉而魏的渐尚富丽,建安文学进入“文学的自发”期间,曹氏兄弟感化首要。

《赠白马王彪》

成绩进献最大,能写出少年将军的气势,写出期间的风云,文人深婉详确的壁橱,揭示乱世中人丰富深切的内心天下。

二.蔡琰

第三章:正始文学

诗《扶风歌》《答卢谌》《重赠卢谌》表示爱国思惟,慷慨悲歌,风格悲壮,担当汉魏风骨。豪情竭诚,天然朴素。

二.曹氏兄弟文章

一.建安七子

字文姬,《悲忿诗》深得汉乐府叙事诗风致,又笔调深曲,善摹景象,布局浑成,具有文人诗歌的特性。叙事紧扣“悲忿”二字,布局若断若续,不碎稳定、

初创我国五古抒怀诗的体例,远承《风》《雅》《离骚》近取乐府,《古诗十九首》艺术表示上兼容并蓄。

少小去乡邑,扬声戈壁垂。宿昔秉良弓,楛矢何整齐。

控弦破左的,右发摧月支。仰手接飞猱,俯身散马蹄。

辞赋《江赋》写景绚丽,假想别致,好用古字奇典,《客赋》牢骚语,颇杂玄言。

心悲动我神,弃置莫复陈。丈夫志四海,万里犹比邻。恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展慇懃。忧思成疾疢,无乃后代仁。匆急骨肉情,能不怀苦辛?

1陶由仕入隐,绝无半点子虚,对本身的熟谙窜改过程,又非常朴拙的暴露。惭愧于畴昔“心为形役”“误落尘网”欣喜于本身“识迷途其未远,觉今是而昨非”

曹丕《典论.自叙》《又与吴质书》曹植《求自试表》《求通亲亲表》

第一节:正始之音

狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。边城多警急,虏骑数迁徙。

2、张华

1、潘岳

陶渊明归隐后的咏史诗,咏怀诗则揭示了诗民气灵的另一个层面。如《杂诗》念此怀悲凄,终晓不能静

2夸姣之物转眼即逝,无可沉沦“一身尚不保,何旷恋老婆”

第三节:曹丕曹植

2归隐以后婚事耕耘,有别于其他墨客。“种豆南山下,草盛豆苗稀”不独能体察劳动艰苦,并且收成了欢愉。在当时*的社会民风中,显得难能宝贵。

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