第274章 女帝师四(68)[第1页/共3页]

[205]《曾子·创业》：“是故君子出言以鄂鄂，行身以战战，亦殆免于罪矣。”

[175]《荀子·法行篇》：“曾子曰：‘无浑家之疏而外人之亲，无身不善而怨人，无刑已至而呼天。浑家之疏而外人之亲，不亦反乎！身不善而怨人，不亦远乎！刑已至而呼天，不亦晚乎！诗曰：“涓涓源水，不雝不塞。毂已破裂，乃大其辐。事已败矣，乃重慨气。”其云益乎！’”

[196]《九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英﹔灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央﹔謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光﹔龙驾兮帝服，聊翱游兮周章﹔灵皇皇兮既降，猋远举兮云中﹔览冀洲兮不足，横四海兮焉穷﹔思夫君兮慨气，极劳心兮忡忡。”

[187]《周易·随卦》：“《彖》曰：‘随，刚来而下柔，动而说，随。财主贞，无咎，而天下随时。随时之义大矣哉。’《象》曰：‘泽中有雷，随﹔君子以向晦入宴息。’”

[193]《汉书·隽疏于薛平彭传第四十一·薛广德传》：“其秋，上（汉元帝）酎祭宗庙，出便门，欲御楼船，广德当乘舆车，免冠顿首曰：‘宜从桥。’诏曰：‘大夫冠。’广德曰：‘陛下不听臣，臣自刎，以血污车轮，陛下不得入庙矣！’上不说。前驱光禄大夫张大进曰：‘臣闻主圣臣直。乘船危，就桥安，圣主不乘危。御史大夫言可听。’上曰：‘晓人不当如是邪！’乃从桥。”

[191]《旧唐书·传记第十三·萧瑀传》：“臣大业之日，见内史宣敕，或前后相乖者，百司行之，不知何所承用。所谓易必在前，难必在后，臣在中书日久，备见其事。”

[180]《史记·刺客传记》：“豫让曰：‘臣事范、中行氏，范、中行氏皆世人遇我，我故世人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。’”

[179]《易经·小畜卦》：“《彖》曰：‘小畜，柔得位而高低应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。’《象》曰：‘流行天上，小畜。君子以懿文德。’”

[197]《说苑·君道》：“筦子曰：‘权不两错，政不二门。’故曰：‘胫大于股者难以步，指大于臂者难以把，本小末大，不能相使也。’”

[207]《诗经·风雅·荡之什·抑》：“白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不成为也。无易由言，无曰苟矣。莫扪朕舌，言不成逝矣。”

[188]《汉书·樊郦滕灌傅靳周传第十一·樊哙传》：“厥后卢绾反，高帝使哙以相国击燕。是时，高帝病甚，人有恶哙党于吕氏，即上一日宫车晏驾，则哙欲以兵尽诛戚氏、赵王快意之属。高帝大怒，乃使陈平载绛侯代将，而即军中斩哙。陈平畏吕后，执哙诣长安。至则高帝已崩，吕后释哙，得复爵邑。”

[178]《说苑·君道》：“河间献王曰：‘禹称民无食，则我不能使也﹔功成而倒霉于人，则我不能劝也。故疏河以导之，凿江通于九派，洒五湖而定东海，民亦劳矣，但是不怨苦者，利归于民也。’”

[176]李世民《帝苑·务农》：“且君之化下，如风偃草。上不节心，则下多逸志。君不约己，而禁报酬非，是犹恶火之燃，添薪望其止焰，忿池之浊，挠浪欲止其流，不成得也。莫若先正其身，则人不言而化矣。”

[203]《论语·季氏第十六》：“孔子曰：‘天下有道，则礼乐挞伐自天子出﹔天下无道，则礼乐挞伐自诸侯出。’”