第272章 女帝师四(66)[第3页/共4页]

[101]《魏书·传记第六十·路思令传》：“臣闻国之大事，唯祀与戎。戎之有功，在于将帅。三代不必别民，取治不等﹔五霸不必异兵，各能克定。有汤武之贤，犹须伊望之佐﹔尧舜之圣，另有稷契之辅。得其人也，六合唾掌可清﹔失其人也，三河方为战地。何者？动之甚易，靖之至难。”

[100]《周易·井卦》：“改邑不改井，无丧无得，来往井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。初六：井泥不食，旧井无禽。《象》曰：井泥不食，下也﹔旧井无禽，时舍也。九二：井谷射鲋，瓮敝漏。”

[77]《论语·八佾第三》：“祭如在，祭神如神在。子曰：‘吾不与祭，如不祭。’”

[95]《抱朴子外篇·疾谬卷第二十五》：“夫桀倾纣覆，周灭陈亡，咸由无礼，况匹庶乎！盖信不由中，则屡盟无益，意得神至，则形器可忘。”

[103]《论语·尧曰第二十》：“子张曰：‘何谓五美？’子曰：‘君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。’”

[82]《易经·遯卦》：“《彖》曰：‘遯，亨’，遯而亨也。刚当位而应，与时行也。”

[89]《汉书·文三王传第十七》

[87]《史记·宋微子世家》

[96]《史记·孔子世家》：“蒲人惧，谓孔子曰：‘苟毋適卫，吾出子。’与之盟，出孔子东门。孔子遂適卫。子贡曰：‘盟可负邪？’孔子曰：‘要盟也，神不听。’”

[106]《孙子兵法·军争篇》：“无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。”

[76]《论语·为政第二》：“子曰：‘吾与回言，整天不违，如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。’”

[67]《史记·高祖本纪第八》：“秦始天子常曰‘东南有天子气’，因而因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒、砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰：‘季所居上常有云气，故从平常得季。’高祖心喜。沛中后辈或闻之，多欲附者矣。”

[84]《易经·系辞上》：“子曰：‘佑者，助也。天之所助者，顺也﹔人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。是以“自天佑之，吉无倒霉”也。’”

[68]《北齐书·神武帝纪第一》：“初，魏真君中内学者奏言上党有天子气，云在壶关大王山。太武帝因而南巡以厌当之，累石为三封，斩其北凤凰山，以毁其形。后上党人居晋阳者，号上党坊，神武实居之。”

[119]《春秋左传·僖公元年至三十三年》：“故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’”

[92]《荀子·非相篇》：“贤人者，以己度者也。故以人度人，以情度情，以类度类，以说度功，以道观尽，古今一度也。”

[109]《汉书·高五王传第八》：“始诛诸吕时，朱虚侯（刘）章功尤大，大臣许尽以赵地王章，尽以梁地王兴居。及文帝立，闻朱虚、东牟之初欲立齐王，故黜其功。二年，王诸子，乃割齐二郡以王章、兴居。章、兴居意自以渎职夺功。岁余，章薨，而匈奴大入边，汉多出兵，丞相灌婴将击之，文帝亲幸太原。兴居觉得天子自击胡，遂出兵反。上闻之，罢兵归长安，使棘蒲侯柴将军击破，虏济北王。王他杀，国除。”