第272章 女帝师四(66)[第3页/共4页]
[101]《魏书·传记第六十·路思令传》:“臣闻国之大事,唯祀与戎。戎之有功,在于将帅。三代不必别民,取治不等﹔五霸不必异兵,各能克定。有汤武之贤,犹须伊望之佐﹔尧舜之圣,另有稷契之辅。得其人也,六合唾掌可清﹔失其人也,三河方为战地。何者?动之甚易,靖之至难。”
[100]《周易·井卦》:“改邑不改井,无丧无得,来往井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。初六:井泥不食,旧井无禽。《象》曰:井泥不食,下也﹔旧井无禽,时舍也。九二:井谷射鲋,瓮敝漏。”
[77]《论语·八佾第三》:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不与祭,如不祭。’”
[95]《抱朴子外篇·疾谬卷第二十五》:“夫桀倾纣覆,周灭陈亡,咸由无礼,况匹庶乎!盖信不由中,则屡盟无益,意得神至,则形器可忘。”
[103]《论语·尧曰第二十》:“子张曰:‘何谓五美?’子曰:‘君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。’”
[82]《易经·遯卦》:“《彖》曰:‘遯,亨’,遯而亨也。刚当位而应,与时行也。”
[89]《汉书·文三王传第十七》
[87]《史记·宋微子世家》
[96]《史记·孔子世家》:“蒲人惧,谓孔子曰:‘苟毋適卫,吾出子。’与之盟,出孔子东门。孔子遂適卫。子贡曰:‘盟可负邪?’孔子曰:‘要盟也,神不听。’”
[106]《孙子兵法·军争篇》:“无邀正正之旗,勿击堂堂之阵,此治变者也。”
[76]《论语·为政第二》:“子曰:‘吾与回言,整天不违,如愚。退而省其私,亦足以发。回也不愚。’”
[67]《史记·高祖本纪第八》:“秦始天子常曰‘东南有天子气’,因而因东游以厌之。高祖即自疑,亡匿,隐于芒、砀山泽岩石之间。吕后与人俱求,常得之。高祖怪问之。吕后曰:‘季所居上常有云气,故从平常得季。’高祖心喜。沛中后辈或闻之,多欲附者矣。”
[84]《易经·系辞上》:“子曰:‘佑者,助也。天之所助者,顺也﹔人之所助者,信也。履信思乎顺,又以尚贤也。是以“自天佑之,吉无倒霉”也。’”
[68]《北齐书·神武帝纪第一》:“初,魏真君中内学者奏言上党有天子气,云在壶关大王山。太武帝因而南巡以厌当之,累石为三封,斩其北凤凰山,以毁其形。后上党人居晋阳者,号上党坊,神武实居之。”
[119]《春秋左传·僖公元年至三十三年》:“故《周书》曰:‘皇天无亲,惟德是辅。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。’”
[92]《荀子·非相篇》:“贤人者,以己度者也。故以人度人,以情度情,以类度类,以说度功,以道观尽,古今一度也。”
[109]《汉书·高五王传第八》:“始诛诸吕时,朱虚侯(刘)章功尤大,大臣许尽以赵地王章,尽以梁地王兴居。及文帝立,闻朱虚、东牟之初欲立齐王,故黜其功。二年,王诸子,乃割齐二郡以王章、兴居。章、兴居意自以渎职夺功。岁余,章薨,而匈奴大入边,汉多出兵,丞相灌婴将击之,文帝亲幸太原。兴居觉得天子自击胡,遂出兵反。上闻之,罢兵归长安,使棘蒲侯柴将军击破,虏济北王。王他杀,国除。”