第271章 女帝师四(65)[第1页/共4页]

[18]《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传第二十五·高堂隆传》：“故臣觉得使先代之君知其所行必将至于败，则弗为之矣。是以亡国之主自谓不亡，然后至于亡﹔贤圣之君自谓将亡，然后至于不亡。”

[62]《周易·系辞上》：“乱之所生也，则言语觉得阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子紧密而不出也。”

[6]李白《赠从兄襄阳少府皓》

[61]《论语·里仁》：“子曰：‘古者言之不出，耻躬之不逮也。’子曰：‘以约失之者，鲜矣。’子曰：‘君子欲讷于言，而敏于行。’”

[59]白居易《真娘墓》：“真娘墓，虎丘道。不识真娘镜中面，唯见真娘墓头草。霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不安稳，人间美人难流连。难流连，易消歇。塞北花，江南雪。”

[5]《春秋左传·桓公元年至十八年》：“因而齐人侵鲁疆，疆吏来告，公曰：‘疆场之事，慎守其一，而备其不虞。姑尽所备焉。事至而战，又何谒焉？’”

[28]《周易·大畜卦》：“《象》曰：‘天在山中，大畜﹔君子以多识媒介往行，以畜其德。’”

[25]《诗经·风雅·文王之什·思齐》：“思齐大任，文王之母。思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入。肆成人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士。”

[64]《汉书·宣帝纪第八》：“至后元二年，武帝疾，来往长杨、五柞宫，望气者言长安狱中有天子气，上遣使者分条中都官狱系者，轻、重皆杀之。内谒者令郭穰夜至郡邸狱，吉拒闭，使者不得入，曾孙赖吉得全。因遭大赦，吉乃载曾孙送祖母史良娣家。”

[45]《周易·序卦》：“主器者莫若宗子，故受之以震。’”

[52]《汉书·天文志》：“左角，理﹔右角，将。大角者，天王帝坐廷。其两旁各有三星，鼎足句之，曰摄提。摄提者，直斗杓所指，以建时节，故曰‘摄提格’。”

[14]《孔雀东南飞》

[44]《周易·晋卦》：“《象》曰：‘明出地上，晋﹔君子以自昭明德。’”

[3]《论语·述而》：“子曰：‘仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。’”

[7]王符《潜夫论》：“人天情通，气感相和，善恶相徵，异端窜改。贤人运之，若御舟车，作民精力，莫能含嘉。”

[32]亭户：宋朝煎盐的有亭户，有锅户。《宋史·食货志》载：“鬻海为盐，其鬻盐之地曰亭场，民曰亭户，或谓之灶户。”亭户煎出的盐叫正盐，一概归公，锅户煎出的叫浮盐，准予卖给商贩。

[8]《三国志·魏书·任城陈萧王传第十九》：“臣闻羊质皋比，见草则悦，见豺则战，忘其皮之虎也。今置将不良，有似于此。故语曰：‘患为之者不知，知之者不得为也。’”

[34]《北史·传记第五十五·段勇传》：“时有贼魁元伯生，西自崤、潼，东至巩、洛，屠陷城壁，地点为患。孝武遣京畿多数督疋娄昭讨之，昭请以五千人行。永进曰：‘此贼既无城栅，唯以寇抄为资，取之在速，不在众也。若星驰电发，出其不虞，精骑五百足矣。’帝然其计，因而命永代昭，以五百骑倍道兼进，遂破平之。”

[58]《裴注三国志·魏书·任苏杜郑仓传第十六》“注：傅子曰：先云：‘既欲为虎而恶食人肉，失所觉得虎矣。今不杀，必为后患。’”