第204章 女帝师三(66)[第1页/共4页]

[98]《汉书·武帝纪第六》：“初置刺史部十三州。名臣文武欲尽，诏曰：‘盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而建功名。夫泛驾之马，跅驰之士，亦在御之罢了。其令州、郡察吏、民有茂材、异等可为将、相及使绝国者。’”

[100]《后汉书·宣张二王杜郭吴承郑赵传记第十七·王丹传》：“丹子有同弟子丧亲，家在中山，白丹欲往奔慰。结侣将行，丹怒而挞之，令寄缣以祠焉。或问其故，丹曰：‘交道之难，未易言也。世称管（仲）、鲍（叔牙），次则王（吉）、贡（禹）。张（耳）、陈（余）凶其终，萧（育）、朱（博）隙其末，故知全之者鲜矣。’时人服其言。”

[124]《春秋公羊传·隐公元年至十一年》：“隐长又贤，何故不宜立？立适以长不以贤，立子以贵不以长。桓何故贵？母贵也。母贵则子何故贵？子以母贵，母以子贵。”

[134]《诗经·国风·郑风·缁衣》：“缁衣之宜兮，敝予又改成兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。缁衣之好兮，敝予又改革兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。缁衣之席兮，敝予又改作兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。”

[94]《论语·子张第十九》：“子贡曰：‘纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下贱，天下之恶皆归焉。’”

[129]《后汉书·杨震传记第四十四》：“《诗》云：‘敬天之威，不敢奔走。’王者至尊，出入有常，警跸而行，静室而止，自非郊庙之事，则銮旗不驾。”

[135]《后汉书·独行传记第七十一》：“中世偏行一介之夫，能成名立方者，盖亦众也。或志刚金石，而克扞于强御。或意隆冬霜，而甘心于小谅。亦有结朋协好，幽明共心；蹈义陵险，死生等节。（雷）义归，举茂才，让于陈重，刺史不听，义遂阳狂被发走，不该命。乡里为之语曰：‘胶漆自谓坚，不如雷与陈。’三府同时俱辟二人。”

[115]《墨子·经上第四十》：“任，士损己而益所为也。似，有以相撄，有不相撄也。”

[133]《汉书·货殖传记第六十一》：“蜀卓氏之先，赵人也，用铁冶富。秦破赵，迁卓氏之蜀，伉俪推辇行。诸迁虏少不足财，急与吏，求近处，处葭萌。唯卓氏曰：‘此地狭薄。吾闻岷山之下沃野，下有踆鸱，至死不饥。民事情布，易贾。’乃求远迁。致之临邛，大憙，即铁山鼓铸，运筹算，贾滇、蜀民，富至童八百人，田池射猎之乐拟于人君。程郑，山东迁虏也，亦冶铸，贾魋结民，富埒卓氏。”

[111]戴叔伦《关山月二首》

[86]《申子·君臣》：“明君治国，而晦晦，而行行，而止止。三寸之机运而天下定，方寸之基正而天下治。故一言正而天下定，一言倚而天下靡。”

[105]《梁书·传记第二十三高祖三王·萧确传》：“及（侯）景背盟复围城，城陷，确排闼入，启高祖曰：‘城已陷矣。’高祖曰：‘犹可一战不？’对曰：‘不成。臣向者亲格战，势不能禁，自缒下城，仅得至此。’高祖叹曰：‘自我得之，自我失之，亦复何恨。’乃使确为慰劳文。”

[83]《后汉书·郑范陈贾张传记第二十六·范升传》：“今动与时戾，事与道反，驰骛覆车之辙，探汤败露以后，后出益可怪，晚发愈可惧耳。”

[123]《后汉书·后纪第十·明德马皇后》：“时后前母姊女贾氏亦以选入，生肃宗。帝今后无子，号令养之。谓曰：‘人一定当自生子，但患爱养不至耳。’后因而经心抚养，劳悴过于所生。肃宗亦孝性淳笃，恩性天至，母子慈爱，始终无纤介之间。”