第203章 女帝师三(65)[第1页/共4页]

[82]《汉书·匡张孔马传第五十一》：“大逆无道，父母老婆同产无少长皆弃市，欲惩后犯法者也。佳耦之道，有义则合，无义则离。”

[49]《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫匮而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉！沽之哉！我待贾者也。’”

[77]《孟子·公孙丑》：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。”芳馨把“君子有不战，战必胜矣”，改成“君子有不流浪，流浪有助矣”。

[57]《后汉书·桓谭冯衍传记第十八》：“夫决者智之君也。疑者事之役也。时不重至，公勿再计。”

[68]《论语·子路》：“子曰：‘南人有言曰：“人而无恒，不成以作巫医。”善夫！’‘不恒其德，或承之羞。’”

[80]杜甫《绝句》

[72]《晋书·传记第七十·苏峻传》：“（苏）峻曰：‘台下云我欲反，岂得活邪！我宁山头望廷尉，不能廷尉望山头。往者国危累卵，非我不济，狡兔既死，猎犬理自应烹，但当死报造谋者耳。’因而遣参军徐会结祖约，谋为乱，而以讨（庾）亮为名。”

[79]《后汉书·张衡传记第四十九》：“伏惟陛下宣哲克明，继体承天，中遭颠覆，龙德泥蟠。今乘云高跻，磐桓天位，诚所谓将隆大位，必先倥偬之也。”

[62]《论语·子张第十九》：“子夏曰：‘虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。’”

[63]陆贾《新语·怀虑》：“故管仲相桓公，诎节事君，用心一意，身无境外之交，心无欹斜之虑，正其国如制天下，尊其君而屈诸侯，权行于海内，化流于诸夏，失道者诛，秉义者显，举一事而天下从，出一政而诸侯靡。故贤人执一政以绳百姓，持一概以等万民，以是同一治而明一统也。”

[51]宋之问《冬宵引赠司马承祯》：“河有冰兮山有雪，北户墐兮行人绝。独坐山中兮对松月，怀美人兮屡盈缺。明月的的寒潭中，青松幽幽吟劲风。此情不向俗人说，爱而不见恨无穷。”

[40]羊祜，西晋将领，灭吴的首倡者之一。陆抗，东吴名将。羊祜与陆抗在荆州对垒时，两边常有使者往还。一次陆抗抱病，向羊祜求药，羊祜顿时派人把药送过来。吴将怕此中有诈，劝陆抗勿服，陆抗不疑，仰而服下。陆抗死，羊祜上表伐吴。

[55]《庄子·内篇·人间世》：“山木自寇也，学费自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有效之用，而莫知无用之用也。”

[60]《晋书·传记第六十八》：“（桓）温自江陵北伐，行经金城，见少为琅邪时所种柳皆已十围，慨然曰：‘木如同此，人何故堪！’攀枝执条，泫然流涕。”

[75]《品德经》：“大道废，有仁义；聪明出，有大伪；六亲反面，有孝慈；国度昏乱，有忠臣。”

[66]《晋书·传记第三·何曾传》：“臣闻先王制法，必全于慎。故建官受任，则置副佐；陈师命将，则立监贰；宣命遣使，则设介副；临敌交刃，又参御右，盖以尽思谋之功，防安危之变也。是以在险当难，则权足相济；陨缺不豫，则才足相代。其为国防，至深至远。及至汉氏，亦循旧章，韩信伐赵，张耳为贰；马援讨越，刘隆副军。宿世之迹，著在篇志。”