第138章 女帝师二(67)[第2页/共3页]

[103]《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六·杨恽传》：“恽曰：‘事何轻易！胫胫者一定全也。我不能自保，真人所谓鼠不容穴衔窭数者也。’”窭数：用茅草结成的圆圈，放在头上做顶东西的垫子。

[105]《裴注三国志·吴书·宗室传第六》：“裴松之注：初，（盛）宪与少府孔融善，融忧其不免祸，乃与曹公书曰：‘光阴不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二，海内知识，寥落殆尽，惟会稽盛孝章尚存。’”

[89]《周易·系辞上》：“子曰：‘君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。’”

[82]西晋江统《徙戎论》

[111]《诗经·风雅·烝民》：“既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。”

[101]《诗经·风雅·荡》

[84]《管子·情势第二》：“必得之事，不敷赖也；必承诺之言，不敷信也。”

[114]《汉书·盖诸葛刘郑孙毋将何传第四十七·盖宽饶》：“夫君子直而不挺，曲而不诎。《风雅》云：‘既明且哲，以保其身。’狂夫之言，贤人择焉。唯裁省览。”

[80]《宋书·传记第二十九·范晔传》：“（范晔）在狱为诗曰：‘祸福本无兆，性命归有极。必至定前期，谁能延一息。在生已可知，来缘无识。好丑共一丘，何足异枉直。不论东陵上，宁辨首山侧。虽无嵇生琴，庶同夏侯色。寄言保存子，此路行复即。’”

[83]《晋书·载记第二十五·乞伏乾归传》：“乾归曰：‘自古无不亡之国，废兴命也。苟天未亡我，冀兴复有期。德之不建，何为俱死！公等自爱，吾将寄食以终余年。’”

[88]《汉书·袁盎晁错传第十九》：“其为法律也，合于情面而后行之；其动众使民也，本于人事然后为之。”

[93]《吕氏春秋·览卷第十六》：“鲁国之法，鲁报酬人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰：‘赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。’子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：‘鲁人必拯溺者矣。’孔子见之以细，观化远也。”

[94]《庄子·至乐》：“颜渊东之齐，孔子有忧色。子贡下席而问曰：‘小子敢问：回东之齐，夫子有忧色，何邪？’孔子曰：‘善哉汝问！昔者管子有言，丘甚善之，曰：“褚小者不成以怀大，绠短者不成以汲深。”夫如果者，觉得命有所成而形有所适也，夫不成损益。……’”

[107]《后汉书·袁张韩周传记第三十五·袁安传》：“臣闻功有难图，不成豫见；事有易断，较然不疑。伏惟光武天子本以是立南单于者，欲安南定北之策也，恩德甚备，故匈奴遂分，边疆无患。”

[96]《说苑·奉使》：“秦王忿然作色，怒曰：‘公亦曾见天子之怒乎？’唐且曰：‘王臣未曾见也。’秦王曰：‘天子一怒，伏尸百万，流血千里。’唐且曰：‘大王亦尝见夫布衣韦带之士怒乎？’秦王曰：‘布衣韦带之士怒也，解冠徒跣，以头颡地耳，何难知者。’唐且曰：‘此乃匹夫愚人之怒耳，非布衣韦带之士怒也。夫专诸刺王僚，彗星袭月，奔星昼出；要离刺王子庆忌，苍隼击于台上；聂政刺韩王之季父，白虹贯日。此三人皆布衣韦带之士怒矣，与臣将四。士含怒未发，厉于天。士无怒即已，一怒伏尸二人，流血五步。’即案匕首起视秦王曰：‘今将是矣。’秦王变色长跪曰：‘先生就坐，寡人喻矣。秦破韩灭魏，鄢陵独以五十里地存者，徒用先生之故耳。’”