第137章 女帝师二(66)[第2页/共3页]

[76]贾谊《鸟赋》：“且夫六合为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散动静兮，安有常则？千变万化兮，未始有极；俄然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！”

[53]《汉书·张冯汲郑传第二十》：“先是，下刲翟公为廷尉，来宾亦填门，及废，门外可设爵罗。后复为廷尉，客欲往，翟公大署其门，曰：‘一死平生，乃知友情；一贫一富，乃厚交态；一贵一贱，友情乃见。’”

[74]《晋书·传记第六十八·王敦传》：“敦复上表陈古今忠臣见疑于君，而苍蝇之人交构其间，欲以打动天子。帝愈顾忌之。”

[65]陆贾《新语·辅政第三》：“商贾巧为发卖之利，而屈为贞良，邪臣好为诈伪，自媚饰非，而不能为公方，藏其端巧，逃其事功。”

[63]《孟子·滕文公下》

[64]《孟子·滕文公下》：“此周室东迁以后，又一乱也。孔子惧，作春秋。春秋，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者其惟春秋乎！罪我者其惟春秋乎！’”

[79]《汉书·陈胜项籍传第一》：“（项）羽亦军广武相守，乃为高俎，置太公其上，告汉王曰：‘今不急下，吾亨太公。’汉王曰：‘吾与若俱北面受命怀王，约为兄弟，吾翁即汝翁。必欲亨乃翁，幸分我一桮羹。’羽怒，欲杀之。项伯曰：‘天下事未可知。且为天下者不顾家，虽杀之无益，但益怨耳。’羽从之。”

[58]卫桓公十六年（前719）州吁弑桓公自主为君，石厚和州吁亲厚，来向父亲石碏就教安宁君位之法。石碏建议石厚和州吁前去陈国，通过陈桓公朝觐周天子。又请陈国拘留两人，终杀州吁和石厚于濮。当时称他能“大义灭亲”。

[72]《孟子·万章上》：“吾未闻枉己而君子者也，况辱己以正天下者乎？贤人之行分歧也，或远或近，或去或不去，归洁其身罢了矣。”

[54]《后汉纪·卷二》：“（吴）汉说魏郡太守陈康曰：‘上智处危以求安，中智因危觉得功，下愚安危以自亡。危亡之至在人，所由不成不察。今京都败乱，四方云扰，刘公所向辄平之，公所见也。谢尚书不量力，内与萧王违戾，外失河北之心，公所知也。公据孤危之城，死守自安，以待灭亡。义无所立，节无所成。不若开门内军，转祸为福，免下愚之危，收中智之功，此计之至者也。’”

[56]《史记·魏世家》

[67]《史记·李斯传记第二十七》：“（李斯）乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不敷事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞于荀卿曰：‘斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于贫困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于有为，此非士之情也。故斯将西说秦王矣。’”

[70]《晋书·忠义传记第五十九》：“前人有言：‘君子杀身以成仁，不求生以害仁。’又云：‘非死之难，正法之难。’信哉斯言也！是知陨节苟合其宜，义夫岂吝其没；捐躯若得其所，义士不爱其存。故能守铁石之深衷，厉松筠之雅操，见贞心于岁暮，标劲节于严风，赴鼎镬其如归，履危亡而不顾，书名竹帛，画象丹青，前史觉得嘉话，厥后仰其徽烈者也。”